حوار مع فضل الله حول الزهراء ( س ) — الصفحة ٢٢٣

كلمات " فضل الله "

أحزان الزهراء

الفصل الأول : بكاء الزهراء عليها السلام ؟

كلمات ( فضل الله )

قال في الشريط المسجل : ( وهكذا نجد أن التاريخ الصحيح وغير الصحيح أفاض في

الحديث عن أحزانها ، وربما كان بعض هذا الحديث غير دقيق ، فأنا لا أتصور الزهراء

إنسانة لا شغل لها في الليل والنهار إلا البكاء ، وأنا لا أتصور الزهراء عليها السلام وهي المنفتحة

على الاسلام وعلى قضاء الله وقدرة إنسانة ينزعج أهل المدينة - كما يقرأ قراء التعزية -

من بكائها حتى إذا كان الفقيد في مستوى رسول الله صلى الله عليه وآله فإن ذلك لا يلغي معنى

الصبر ، الصبر قيمة إسلامية تجعل الانسان المسلم يتماسك ويتوازن حتى في أشد

الحالات قساوة وفي أشد الحالات صعوبة ) .

وقال في جوابه الثالث : ( أنا لا أتصور الزهراء تبكي جزعا لأنها تعرف أن الجزع

حتى على رسول الله ليس خلقا إسلاميا لان الاسلام أراد للانسان أن يكون قويا أمام

المصيبة ، ولكنها كانت تبكي بكاء العاطفة ، بكاء الروح المثقلة بالفجيعة . . . ، أنا لم أدقق

في الروايات التي تذكر أن أهل المدينة كانوا يضجون ، لان ضجيج أهل المدينة في هذا

الموضوع يحتاج إلى أن الزهراء كانت تبكي بطريقة الصراخ والازعاج وهذا ما لا

يتناسب مع مكانة الزهراء ) .

سؤال في الصفحة 313 من الجزء الأول من كتاب الندوة طبعة قم : ( البكاء الكثير

المنسوب إلى الزهراء عليها السلام ، ما هو سره ؟ هل هو جزع أم تعبد ؟

الجواب : ( كانت تبكي ، وكان حزنها حزنا كبيرا على رسول الله صلى الله عليه وآله ، ولكن بكاء

الزهراء عليها السلام كان بكاء إسلاميا وكان بكاء الصابرين ، ولم يكن بكاؤها بكاء الجازعين ،