حوار مع فضل الله حول الزهراء ( س ) — الصفحة ١٣٤

كلمات " فضل الله "

فيه علم ما يكون ( 1 ) ، ويمكن المناقشة في المتن بالقول : إن المفروض في الملك إنه جاء

يحدثها ويسلي غمها ليدخل عليها السرور ، فكيف تشكو ذلك إلى أمير المؤمنين ؟ مما

يدل على أنها كانت متضايقة من ذلك ، كما إن الظاهر منه إن الامام كان لا يعلم به ،

وإن المسألة كانت سماع صوت الملك لا رؤيته . وفي رواية أبي عبيدة : ( . . . وكان

جبرائيل يأتيها ، فيحسن عزاءها على أبيها ، ويطيب نفسها ، ويخبرها عن أبيها ومكانه ،

ويخبرها بما يكون بعدها في ذريتها ، وكان علي يكتب ذلك . فهذا مصحف

فاطمة ) ( 2 ) . ولا مانع من أن يكون ذلك الملك هو جبرائيل ، ولكنه ظاهر في اختصاص

العلم بما يكون في ذريتها فقط . . . بينما الرواية الأخرى تتحدث عن الأعم من ذلك ،

حتى أنها تتحدث عن ظهور الزنادقة في سنة ثمان وعشرين ومائة ، وهو ما قرأه الامام

في مصحف فاطمة . وهناك رواية الحسين بن أبي العلاء عن الإمام الصادق وجاء فيها :

( . . . ومصحف فاطمة وما أزعم أن فيه قرآنا وفيه ما يحتاج الناس إلينا ولا نحتاج إلى

أحد ، حتى إن فيه الجلدة ونصف الجلدة وثلث الجلدة وربع الجلدة وأرش الخدش ) ( 3 ) ،

والظاهر من هذه الرواية إن المصحف يشتمل على الحلال والحرام . وقد ورد في حديث

حبيب الخثعمي أنه قال : ( كتب أبو جعفر المنصور إلى محمد بن خالد ، وكان عامله

على المدينة أن يسأل أهل المدينة عن الخمس في الزكاة من المائتين كيف صارت وزن

سبعة ، ولم يكن هذا على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وأمره أن يسأل - فيمن يسأل - عبد الله

بن الحسن وجعفر بن محمد . قال : فسأل أهل المدينة ، فقالوا : أدركنا من كان قبلنا

على هذا ، فبعث إلى عبد الله بن الحسن وجعفر بن محمد فسأل عبد الله بن الحسن ،

فقال كما قال المستفتون من أهل المدينة ، فقال : ما تقول يا أبا عبد الله ؟ فقال : إن

رسول الله جعل في كل أربعين أوقية أوقية ، فإذا حسبت ذلك كان وزن سبعة ، وقد

كانت على وزن ستة ، كانت الدراهم خمسة دوانق . قال حبيب : فحسبنا فوجدناه كما

قال . فأقبل عليه عبد الله بن الحسن فقال : من أين أخذت هذا ؟ قال : قرأت في كتاب

أمك فاطمة ، قال : ثم انصرف ، فبعث إليه محمد بن خالد : ابعث إلي بكتاب فاطمة ،

فأرسل إليه أبو عبد الله : إني إنما أخبرتك أني قرأته ، ولم أخبرك إنه عندي ، قال

حبيب : فجعل يقول محمد بن خالد : يقول لي : ما رأيت مثل هذا قط ) ( 4 ) .

وظاهر هذا الحديث إن كتاب فاطمة - وهو مصحف فاطمة - يشتمل على الحلال

والحرام . وهناك رواية أخرى في الكافي ، عن سليمان بن خالد ، عن أبي عبد الله عليه السلام

إنه قال في حديث : ( وليخرجوا مصحف فاطمة عليها السلام فإن فيه وصية فاطمة عليها السلام ) ( 5 ) .

( 1 ) بحار الأنوار : ج 22 ، ص 545 ، الرواية 62 ، الباب 2 . ( 2 ) بحار الأنوار : ج 22 ، ص 545 ، الرواية 63 ، الباب 2 . ( 3 ) بحار الأنوار ج 26 ، ص 37 ، الرواية 68 ، الباب 1 . ( 4 ) بحار الأنوار : ج 47 ، ص 227 ، الرواية 17 ، الباب 7 . ( 5 ) الكافي : ج 1 ، ص 241 ، الرواية 4 .