حوار مع فضل الله حول الزهراء ( س ) — الصفحة ١٠٧

جواب الشيخ البهائي

الروايات الموهمة لنفي طهارة الزهراء

1 - رواية الكافي

2 - رواية الفقيه

جواب الشيخ البهائي

أما من طريق مذهب أهل البيت فإن رأي علماء الطائفة المحقة واضح في هذا

الخصوص ، ويكفي في ذلك ما رواه الكليني بسند صحيح عن الإمام الصادق عليه السلام أنه

قال : ( ولدت فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وآله بعد مبعث رسول الله صلى الله عليه وآله بخمس سنين ،

وتوفيت ولها ثماني عشرة سنة وخمسة وسبعون يوما ) ( 1 ) .

الروايات الموهمة بنفي طهارة الزهراء عليها السلام

ولكن من باب الموضوعية واستيفاء لحق البحث فإن هناك بعض الروايات التي قد

يوهم ظاهرها بإمكان رؤية الزهراء عليها السلام للدم ، وأقوى ما ورد في هذا المجال ما يلي :

1 - رواية الكافي :

وهو الحديث الذي رواه الكليني في الكافي بسند صحيح عن علي بن إبراهيم ، عن

أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن ابن أذينة ، عن زرارة قال : ( سألت أبا جعفر عليه السلام عن

قضاء الحائض الصلاة ثم تقضي الصوم ، قال : ليس عليها أن تقضي الصلاة ، وعليها

أن تقضي صوم شهر رمضان ، ثم أقبل علي وقال : إن رسول الله صلى الله عليه وآله كان يأمر بذلك

فاطمة ، وكانت تأمر بذلك المؤمنات ) ( 2 ) .

2 - رواية الفقيه :

وروى الشيخ الصدوق بطريق صحيح إلى علي بن مهزيار أنه قال : ( كتبت إليه :

امرأة طهرت من حيضها أم دم نفاسها في أول يوم من شهر رمضان ، ثم استحاضت

فصلت وصامت شهر رمضان كله من غير أن تعمل ما تعمله المستحاضة من الغسل

لكل صلاتين ، هل يجوز صومها وصلاتها أم لا ؟ فكتب عليه السلام : تقضي صومها ولا

تقضي صلاتها لان رسول الله صلى الله عليه وآله كان يأمر فاطمة عليها السلام والمؤمنات من نسائه

بذلك ) ( 3 ) . ووجه الاستدلال بهذين الحديثين هو أن فاطمة عليها السلام كانت مأمورة بقضاء

الصوم دون الصلاة ، وهو يعني أنها كانت كسائر النساء في رؤية الحيض .

جواب الشيخ البهائي :

وقد أجاب العلامة بهاء الدين محمد بن الحسين العاملي ( المتوفى سنة 1030 ه‍ ) بعد

أن ذكر الحديث الرابع الذي ذكرناه ضمن الأحاديث الدالة على طهارة الزهراء عليها السلام من

الدم ، وهو المروي في الكافي عن الامام أبي الحسن الكاظم عليها السلام ، وجاء فيه : ( إن

فاطمة عليها السلام صديقة شهيدة ، وإن بنات الأنبياء لا يطمثن ) ، أجاب بما يلي : ( هذا الحديث

لصحة سنده واعتضاده بالروايتين المذكورتين لا يعارضه ما رواه في الكافي أيضا بسند

حسن عن زرارة ، قال : سألت أبا جعفر عليه السلام عن قضاء الحائض الصلاة ، ثم يقضي

( 1 ) الكافي : ج 1 ، ص 458 ، ح 1 ، عنه البحار : ج 43 ، ص 9 ، ح 13 . ( 2 ) الكافي : ج 3 ، ص 104 ، ح 3 ، ورواه الشيخ الطوسي بسند صحيح إلى الكليني ثم باقي السند كما رواه الكليني . راجع التهذيب : ج 1 ، ص 160 ، ح 31 . ( 3 ) من لا يحضره الفقيه : ج 2 ، ص 94 ، ح 2 .