حوار مع فضل الله حول الزهراء ( س ) — الصفحة ١٠٢

البتول في الروايات

6 - الحديث السادس :

روى الشيخ الكليني عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن

الحكم ، عن عبد الرحمن العزرمي ، عن أبي عبد الله عليه السلام : ( كان بين الحسن والحسين

طهر ، وكان بينهما في الميلاد ستة أشهر وعشرا ) ( 1 ) . والسند صحيح بلا إشكال .

أما من حيث الدلاة على طهارتها من الدم فإن الحديث حدد الفرق بين عمر

الامامين الحسن والحسين عليهما السلام بستة أشهر وعشرة أيام ، وجعلت الأشهر الستة مقابل فترة

الحمل وهي أقل فترة ممكنة للحمل ، وهذه من خصوصيات مولد الإمام الحسين عليه السلام ،

وقد ورد بهذا المضمون رواية أخرى صحيحة في الكافي ، وهي ما رواه الشيخ الكليني

بطريقين إلى الوشاء ، الأول هو محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسن بن

زياد الوشاء ، والثاني هو الحسين بن محمد ، عن معلى بن محمد ، عن الوشاء ، عن

أحمد بن عائذ ، عن أبي خديجة ، عن أبي عبد الله عليه السلام : ( . . . وفيه - أي الحسين بن

علي عليهما السلام - نزلت هذه الآية ( ووصينا الانسان بوالديه احسانا حملته أمه كرها ووضعته

كرها وحمله وفصاله ثلاثون شهرا ) ( 2 ) . والسند صحيح على الطريق الأول ، أما على

الطريق الثاني ففيه معلى بن محمد ولا توثيق له إلا بناء على قبول وثاقة من جاء في

أسانيد كامل الزيارات لابن قولويه .

قال العلامة المجلسي : ( وفيه دليل على أن أقل مدة الحمل ستة لأنه إذا حط عنه ،

للفصال حولان لقوله : ( حولين كاملين لمن أراد أن يتم الرضاعة ) ( 3 ) ، بقي ذلك به ،

وبه قال الأطباء ) ( 4 ) . أما العشرة أيام فقد جعلها الحديث موافقة ومطابقة للطهر ، ومن

المعلوم أن أقل الطهر بين الدمين في النساء اللاتي يحضن هو عشرة أيام ، والحديث

يصرح بأن الفترة ما بين ولادة الإمام الحسن عليه السلام وانعقاد نطفة الإمام الحسين عليه السلام

كانت أيام طهر للزهراء عليها السلام ولم تكن أيام دم ، ولا يخدش فيه استخدام كلمة الطهر

الذي يستعمل مع الحائض أيضا فيقال لها حيض ولها طهر ، فإن هنا خصوصية

تدفع أي خدشة وتوهم ، وهي أن الطهر يستخدم في قبال الطمث والدم ، وهو

ليس من قبيل كلمة القرء التي تأتي بمعنى الحيض والطهر ، وقد جعل الإمام عليه السلام

الفترة بين الولادة والعلوق بالحسين عليه السلام فترة طهر وهذا أكبر دليل على أنها كانت

طاهرة بتول عليها السلام .

( 1 ) الكافي : ج 1 ، ص 463 ، ح 2 ، ورواه ابن عساكر في تاريخ دمشق مسندا إلى الإمام الصادق والباقر عليهما السلام ، فراجع ترجمة الإمام الحسين من تاريخ دمشق : ص 3 1 ، ح 13 و 14 ، ورواه الطبراني الكبير : ج 3 ، ص 94 ، ح 2766 بإسناده إلى الإمام الباقر عليه السلام أنه لم يكن بين الحسن والحسين إلا طهر . ( 2 ) الكافي : ج 1 ، ص 464 ، ح 3 ، والآية 35 من سورة الأحقاف . ( 3 ) الآية 233 من سورة البقرة . ( 4 ) مرآة العقول : ج 5 ، ص 363 ، كما أن هناك روايات أخرى تدل على أن مدة حمل الإمام الحسين كان ستة أشهر فقط ، راجع الكافي : ج 1 ، ص 465 ، ح 4 ، ومناقب ابن شهرآشوب : ج 4 ، ص 250 .