حوار مع فضل الله حول الزهراء ( س ) — الصفحة ١٠١

البتول في الروايات

3 - الحديث الثالث :

روى محمد بن جرير بن رستم الطبري ( في كتابه دلائل لامامة ) ، عن الشريف

أبي محمد الحسن بن أحمد المحمدي ، قال : أخبرني أبو عبد الله محمد بن أحمد

الصفواني ، قال : حدثنا أبو أحمد ، قال : حدثنا محمد بن زكريا ، قال : حدثنا عبد الله

بن محمد بن عائشة ، قال : حدثنا إسماعيل بن عمرو البجلي ، عن عمر بن موسى ،

عن زيد بن علي ، عن أبيه زين العابدين عليه السلام ، عن زينب بنت علي عليهما السلام ، قالت :

حدثتني أسماء بنت عميس ، قالت : قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله - وقد كنت شهدت

فاطمة قد ولدت بعض ولدها فلم أر لها دما وسألته - فقال : ( يا أسماء إن فاطمة

خلقت حورية إنسية ) ( 1 ) . وفي السند ضعف من عدة وجوه ، ففيه مهملون ومجاهيل

مثل محمد الصفواني وعمر بن موسى وعبد الله بن محمد . وقد ذكر الشيخ

الصدوق ( رضوان الله عليه ) أيضا هذه الرواية في كتابه ( مولد فاطمة عليها السلام ) ، كما

أشار إليه الأربلي ( 2 ) .

4 - الحديث الرابع :

روى المحدث الطبري الامامي عن أبي عبد الله الحسين بن إبراهيم بن علي بن عيسى

المعروف بابن الخياط القمي ، قال أخبرني أبو الحسن علي بن محمد بن جعفر

العسكري ، قال : حدثني صعصعة بن سيابة بن ناجية أبو محمد ، قال : حدثنا زيد بن

موسى ، قال : حدثنا أبي ، ع ن أبيه جعفر بن محمد ، عن عمه زيد بن علي ، عن أبيه

عن سكينة وزينب ابنتي علي ، عن علي ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ( إن فاطمة

خلقت حورية في صورة إنسية ، وإن بنات الأنبياء لا يحضن ) ( 3 ) . وفي السند

ضعف بعلي بن محمد العسكري ، وصعصعة بن سيابة ، وزيد بن موسى المعروف

بزيد النار .

5 - الحديث الخامس :

روى الشيخ الكليني عن محمد بن يحيى ، عن العمركي بن علي ، عن علي بن

جعفر أخيه ، عن أبي الحسن عليه السلام : ( إن فاطمة صديقة شهيدة ، وإن بنات الأنبياء لا

يطمثن ) ( 4 ) . والسند صحيح بالاتفاق ، ودلالة هذا الحديث واضحة ، فإنه جاء

عقيب مدح بنت النبي صلى الله عليه وآله بأنها صديقة والاخبار بأنها شهيدة ، وعموم عبارة

( وإن بنات الأنبياء لا يطمثن ) يشمل مولاتنا الزهراء عليها السلام بلا شك وإلا لم تكن

مناسبة لذكرها .


( 1 ) دلائل الإمامة : ص 150 ، ح 62 ، وبإسناد مقارب ص 148 ، ح 56 . ( 2 ) كشف الغمة : ج 2 ، ص 91 . ( 3 ) دلائل الإمامة : ص 145 ، ح 52 . ( 4 ) الكافي : ج 1 ، ص 458 ، ح 2 .