الحداثة ، العولمة ، الإرهاب في ميزان النهضة الحسينية — الصفحة ٠.٣٥

المحاضرة الثالثة : إثارات العلمانيّين الغربيّين حول الإسلام

بسم الله الرحمن الرحيم

في البداية نودّ أن نذكر أنّ الدين الإسلامي أقوى من هذه الإثارات والإشكالات ، وأنّه لا يزداد إلاّ قوّة ونصاعة وثباتاً بعد هذه الرياح التي تهبّ عليه من هنا أو هناك .

فالبعض ينظر إلى الدين على أنّه اُسطورة ليس إلاّ ، والبعض الآخر ينظر إلى الدين نظرة احترام وتقدير ليس إيماناً بأنّه منزّل من عند الله ولكن لأنّه يحارب الجريمة وينظّم المجتمع .

ومن خلال النظريات والمدارس التي ذكرناها حاول الغربيّون أن يوجّهوا العديد من الإشكالات على الدين الإسلامي وعلى مذهب أهل البيت ( عليهم السلام ) ; لأنّه المذهب الأكثر تمسّكاً بالحجج المنطقيّة وتطابق العلوم الدينية مع العقل والمنطق .

وسنطرح الإثارات ونردّ عليها حسب مذهب أهل البيت ( عليهم السلام ) ، وأمّا على نظر باقي المذاهب الإسلاميّة ، فالرد عليها ممتنع ، بل إنّهم يتبنّون نفس المباني التي يثيرها العلمانيّون الغربيّون ، ويكرّرها العلمانيّون من المسلمين والعرب ; لأنّ هؤلاء يطرحون ما يطرحه الغربيّون وترجع أساساً إلى المدارس التي ذكرناها .

ومن الإثارات المطروحة التي يتبنّونها بأنّ الباري سبحانه وتعالى إذا كانت ذاته أزليّة غير محدودة في اعتقاد الموحّدين الذين يعتقدون بالاُلوهيّة ، فذات الباري غير متناهية ولا يشكّ أحدٌ في ذلك من أصحاب الديانات السماويّة ، بل وحتّى المشركين