الحداثة ، العولمة ، الإرهاب في ميزان النهضة الحسينية — الصفحة ٠.٢٧

الثانية : مدرسة البلوراليسم Pluralism

الاُولى : السكولارزم Secularism

الثانية : مدرسة البلوراليسم Pluralism

الاُولى : السكولارزم Secularism

( فصل الدين عن السياسة والمجتمع )

وهي مدرسة فلسفيّة أيديولوجيّة تبنّاها مجموعة من فلاسفة القانون والحقوق والسياسة ، ولهذه المدرسة عدّة اتّجاهات ، ولكنّها تعتمد أساساً على نظرية فصل الدين عن النظام السياسي والاجتماعي ، وأنّ الدين عبارة عن طقوس عباديّة ورياضات روحيّة هدفها إشباع الظمأ الروحي عند الإنسان ، فالروح لها برنامجها الخاص ، والدين معترفٌ به بهذا المقدار في هذه المدرسة ، سواءً أكان هذا الدين ديناً سماويّاً حقيقيّاً أم كان ديناً خرافيّاً زائفاً ، وهذه النظرية لا يعنيها حقّانيّة الدين أو بطلانه ، إلاّ أنّها ترى أنّه ضروري لإشباع حاجات الإنسان الروحيّة ، وكلمة سكولار تعني باللاتينية الفصل ; لأنّ هذه النظرية تفصل الدين عن باقي الاُمور السياسيّة والاجتماعيّة والنظام المالي وغيره .

ولا زالت هذه النظرية لها تأثيرات فكريّة إلى يومنا هذا بالرغم من مرور قرنين من الزمن عليها ، والنظام الغربي الحالي ينتمي إلى هذه المدرسة .

الثانية : مدرسة البلوراليسم Pluralism

( تعدّد الإدراك )

وهي مدرسة منطقيّة وليست مدرسة فلسفيّة ، وتعتمد على منهج الإدراك وكيفيّة إستقاء المعلومات ، والمناهج المنطقيّة القديمة والحديثة ، والغربيّة والشرقيّة ، والمادية وغير المادية ، جميعها تهتمّ بكيفية الإدراك ونظم المعلومات والاستنتاج من تلك المعلومات .

تعتمد هذه المدرسة على أساسين :

الأوّل : أنّ الإنسان لا يستطيع أن يحيط بالحقيقة بمفرده .