الفوائد الطوسية — الصفحة ٢٩٠

فائدة ( 63 ) في نفي حجية مفهوم الشرط

وقوله تعالى : « لا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وعَدُوَّكُمْ أَوْلِياءَ » إلى قوله : « إِنْ كُنْتُمْ خَرَجْتُمْ جِهاداً فِي سَبِيلِي » ( 1 )

.

وقوله تعالى : « إِنْ يَثْقَفُوكُمْ يَكُونُوا لَكُمْ أَعْداءً » ( 2 )

.

وقوله تعالى : « ومَنْ يَتَوَلَّ فَإِنَّ الله هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ » ( 3 )

.

وقوله تعالى : « فَإِذا بَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ » ( 4 )

.

مع أن الحكم ثابت قبل بلوغ الأجل .

وقوله تعالى : « إِذا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وأَيْدِيَكُمْ » ( 5 )

.

مع أن الوضوء مأمور به دائما استحبابا تارة ووجوبا أخرى من غير إرادة القيام إلى الصلاة .

وقوله تعالى : « وإِنْ كُنْتُمْ جُنُباً فَاطَّهَّرُوا » ( 6 )

مع أن الغسل والطهارة قد أمر بهما غير الجنب وجوبا واستحبابا .

وقوله تعالى : « إِذا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلى ذِكْرِ الله » ( 7 )

مع أنها واجبة مأمور بها مع اجتماع شرائطها مع النداء وعدمه فإنها غير مشروطة به .

وقوله تعالى : « فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَإِنَّما عَلى رَسُولِنَا الْبَلاغُ الْمُبِينُ » ( 8 )

.

وقوله تعالى : « وإِنْ تَعاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرى » ( 9 )

.

وقوله تعالى : « إِنْ تَتُوبا إِلَى الله فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُما » ( 10 )

.

وقوله تعالى : « وإِنْ تَظاهَرا عَلَيْهِ فَإِنَّ الله هُوَ مَوْلاهُ » ( 11 )

.

وقوله تعالى : « عَسى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْواجاً خَيْراً مِنْكُنَّ » ( 12 )

مع موتهن

( 1 ) الممتحنة 1

( 2 ) الممتحنة 2

( 3 ) الممتحنة 6

( 4 ) الطلاق 2

( 5 ) المائدة 6

( 6 ) المائدة 2

( 7 ) الجمعة 9

( 8 ) الغابن 12

( 9 ) الطلاق 6

( 10 ) التحريم 4

( 11 ) التحريم 4

( 12 ) التحريم 5