الفوائد الطوسية — الصفحة ٢٨١

فائدة ( 63 ) في نفي حجية مفهوم الشرط

لم يزل موليا مستكبرا قبل التلاوة .

وقوله تعالى : « وإِذا قِيلَ لَهُمْ لا تُفْسِدُوا فِي الأَرْضِ قالُوا إِنَّما نَحْنُ مُصْلِحُونَ » ( 1 )

مع أنهم كانوا يقولون ذلك مع عدم الشرط ويدعونه دائما .

وقوله تعالى : « مَنْ كانَ عَدُوًّا لِجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلى قَلْبِكَ بِإِذْنِ الله » ( 2 )

.

وقوله تعالى : « مَنْ كانَ عَدُوًّا لِلَّهِ ومَلائِكَتِهِ ورُسُلِهِ وجِبْرِيلَ ومِيكالَ فَإِنَّ الله عَدُوٌّ لِلْكافِرِينَ ( 3 )

.

وقوله تعالى : « ولَبِئْسَ ما شَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ » ( 4 )

مع أن ذلك مذموم مع علمهم وجهلهم .

وقوله تعالى : « واشْكُرُوا لِلَّهِ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ » ( 5 )

مع أن شكر اللَّه واجب عقلا ونقلا مأمور به على تقدير عبادتهم إياه وعبادة غيره خصوصا عند الإمامية وقوله تعالى : « فَإِنِ انْتَهَوْا فَإِنَّ الله غَفُورٌ رَحِيمٌ » ( 6 )

.

وقوله تعالى : « فَصِيامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وسَبْعَةٍ إِذا رَجَعْتُمْ » ( 7 )

مع أنه يجب عليه صومها وان لم يرجع .

وقوله تعالى : « فَإِذا قَضَيْتُمْ مَناسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا الله » ( 8 )

مع أن ذكر اللَّه مأمور به قبل المناسك وفي حال أدائها وفي أثنائها .

وقوله تعالى : « فَإِنْ زَلَلْتُمْ مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْكُمُ الْبَيِّناتُ فَاعْلَمُوا أَنَّ الله عَزِيزٌ حَكِيمٌ » ( 9 )

وقوله تعالى : « ومَنْ يُبَدِّلْ نِعْمَةَ الله مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْهُ فَإِنَّ الله شَدِيدُ الْعِقابِ » ( 10 )

وقوله تعالى : « فَإِنْ فاؤُا فَإِنَّ الله غَفُورٌ رَحِيمٌ » ( 11 )

( 1 ) البقرة - 11

( 2 ) البقرة 97 - 98

( 3 ) البقرة 97 - 98

( 4 ) البقرة - 102

( 5 ) البقرة - 72

( 6 ) البقرة - 192

( 7 ) البقرة - 196

( 8 ) البقرة - 200

( 9 ) البقرة - 209

( 10 ) البقرة - 211

( 11 ) البقرة - 226