حاشية شرائع الاسلام — الصفحة ٥٣٦

كتاب الهبات حقيقة الهبة

كتاب الهبات حقيقة الهبة

كتاب الهبات ( 1 )

[ حقيقة الهبة ]

ص 179

قوله : « الهبة هي العقد المقتضي تمليك العين من غير عوض » .

إطلاق المعنى المطلوب من هذه الألفاظ على العقد الدالّ عليها مجاز ، من باب إطلاق اسم السبب على المسبّب ، وقد تقدّم ( 2 )

مراراً . ومع ذلك التعريف منتقضٌ في عكسه بالهبة المشروط فيها الثواب والمتقرّب بها ، فإنّ القربة وإن لم يشترط فيها إلا أنّها لا تنافيها ، بل المتقرّب بها أكمل أفرادها . وكذا ينتقضن بالوقف والسكنى وما يلحق بها ، بناءً على الأصحّ من عدم اشتراط القربة فيها .

قوله : « وقد يعبّر عنها بالنحلة والعطيّة » .

النِّحلة بالكسر اسم للعطيّة ، والمصدر النُّحل بالضمّ ، والعطيّة تطلق على مطلق الإعطاء المتبرّع به ، فيشمل الوقف والصدقة والهبة والهديّة والسكنى .

ومن ثمّ أطلق بعض الفقهاء ( 3 )

عليها اسم العطايا وجمعها في كتاب واحد ، فيكون أعمّ من الهبة . والنحلة في معناها ، وحينئذ فإطلاقها على الهبة كإطلاق الجنس على النوع ، لا لكونهما مرادفين لها ، كما يظهر من العبارة .

( 1 ) إلى هنا نهاية النسخة « ض » ، والظاهر أنّه سقط بقيّة الحاشية .

( 2 ) تقدّم الصفحة 329 .

( 3 ) كالعلَّامة في إرشاد الأذهان 1 : 449 - 468 .