حاشية شرائع الاسلام — الصفحة ٣٥

أحكام الوضوء

سنن الوضوء

أحكام الوضوء

قويّ .

قوله : « وقيل : مَن به البَطنُ إذا تجدّد حدثُه في أثناء الصلاة يتطهّر ويبني » .

قويّ ، ولو كانت لهما ( 1 )

فترةٌ تسع الطهارةَ والصلاةَ وجب تحرّيها .

[ سنن الوضوء ]

قوله : « هي وضع الإناء على اليمين والاغتراف بها » .

إن كان الإناء يُغترف منه ، وإلا وُضع على اليسار للصبّ منه في اليمين للغَسل بها ، أو للإدارة إلى اليسار .

ص 16

قوله : « وغَسل اليدين » .

من الزنْدَين .

قوله : « وأن يكون الوضوءُ بمدّ » .

وماء الاستنجاء من المخرجين منه .

قوله : « ويُكره أن يستعينَ في طهارته » .

تتحقّق الاستعانةُ بصبّ المعين الماءَ في اليد ليغسل به المتوضّئ ، لا بصبّه على العضو لأنّه توليةٌ . ولا فرق في الكراهية بين طلبها ، وقبولِها لو عُرضتْ عليه .

قوله : « وأن يمسحَ بللَ الوضوءِ عن أعضائه » .

سواء كان مسحه بمنديلٍ أم غيرهِ وإن كان الأوّلُ أشدّ كراهةً ، ويُلحق به تجفيفه بغير المسح .

[ أحكام الوضوء ]

قوله : « من تيقّن الحدث وشكّ في الطهارة ، أو تَيقّنَهما وشكّ في المتأخّر » .

هذا مع جَهله بحاله قبلهما ، أو علمه على وجهٍ لا يستفيد من الاتّحاد والتعاقب كونه متطهّراً .

( 1 ) أي المسلوس المبطون .