حاشية شرائع الاسلام — الصفحة ٣٢٧

كتاب التجارة ما يكتسب به

قوله : « والغناء » .

بالمدّ ، هو مدّ الصوت المشتمل على الترجيع المطرب ، أو ما يسمّى في العرف غناءً وإنْ لم يطرب ، سواء كان في شعر أو قران أم غير هما . ويستثنى منه الحداء للإبل ، وقول المرأة له في الأعراس ، إذا لم تتكلَّم بالباطل ، ولم تعمل بالملاهي ، ولم يسمع صوتها الأجانب من الرجال .

قوله : « ومعونة الظالمين بما يحرم » .

احترز به عن مساعدتهم بالأعمال المحلَّلة ، كالخياطة وغيرها ، فإنّه جائز .

قوله : « ونوح النائحة بالباطل » .

يتحقّق نوحها بالباطل بوصفها الميّت بما ليس فيه . ويجوز بالحقّ إذا لم يسمعها الأجانب .

قوله : « وحفظ كتب الضلال ، ونسخها لغير النقض » .

من التلف ، أو عن ظهر القلب . وفي معنى النقض الاحتجاج على أهلها بها لأهله ، وكذا يجوز للتقيّة .

قوله : « وهجاء المؤمنين » .

بكسر الهاء ، والمراد ذكر المعايب بالشعر .

قوله : « وتعلَّم السحر » .

هو كلام ، أو كتابة ، أو أقسام ونحوها يحدث بسببها ضرر على الغير . ومنه عقد الرجل عن زوجته ، وإلقاء البغضاء بينهما . ويجوز تعلَّمه ليتوقّى به ، أو يدفع به المتنبّي بالسحر وحلَّه .

قوله : « والكهانة » .

وهي بكسر الكاف عمل يوجب طاعة بعض الجانّ واتّباعه له ، بحيث يأتيه بالأخبار الغائبة .

قوله : « والقيافة » .

هي الاستناد إلى علامات يترتّب عليها إلحاق نسب بنسب ونحوه ، بحيث يجزم به ، أو يترتّب عليه محرّماً .