حاشية شرائع الاسلام — الصفحة ٣١٨

المهادنة

المهادنة

قوله : « ومن أجازه حدّه بثلاثة أيّام ، ولا جزيرة العرب ، وقيل : هي مكَّة والمدينة واليمن ومخالفيها وقيل : هي من عدنٍ إلى ريف عبّادان طولًا » .

القول الثاني هو الأشهر ، وإنّما سمّيت جزيرة لأنّها بين بحر الهند وبحر فارس والفرات ، ونُسبت إلى العرب لأنّها منزلهم .

والمخاليف بالمعجمة الكُوَر ، واحدها مخلاف .

والريف : الأرض التي فيها زرع خصب .

[ المهادنة ]

ص 304

قوله : « يجوز الهدنة أربعة أشهر . وهل يجوز أكثر من أربعة ؟ قيل : لا ، . ، والوجه مراعاة الأصلح » .

الوجه جيّد .

قوله : « ولو وقعت الهدنة على ما لا يجوز فعله لم يجب الوفاء ، مثل التظاهر بالمناكير ، وإعادة من يهاجر من النساء . فلو هاجرت وتحقّق إسلامها لم تعد ، لكن يعاد على زوجها ما سلَّم إليها من مهر خاصّة » .

احترز ب « الخاصّة » عن النفقة وغيرها ممّا غرمه عليها ، فإنّه لا يعاد عليه . وكذا لا يعاد المهر إلا إذا طلبه الزوج أو وكيله من الإمام أو نائبه ، فيدفعه إليه من بيت المال وإن كانت عينه باقية .

قوله : « ولو ماتت قبل المطالبة لم تدفع إليه ، وفيه تردّد » .

الأقوى أنّه لا شيء له .

قوله : « ولو شرط في الهدنة إعادة الرجال مطلقاً ، قيل : يبطل الصلح » .

في البطلان قوّة لاشتماله على إعادة ما لا يؤمن افتتانه ، وهو غير جائز .

ص 305

قوله : « أمّا لو انتقل إلى دين يُقرّ أهله ، قيل : يقبل لأنّ الكفر ملَّة واحدة ، وقيل : لا » .

الأقوى عدم القبول .

قوله : « وإن عاد إلى دينه ، قيل : يقبل ، وقيل : لا ، وهو الأشبه » .

عدم القبول أقوى .