حاشية شرائع الاسلام — الصفحة ٣١٧

المساجد

المساكن

المساجد

مثل الكوفة وبغداد والبصرة وسُرّ من رأى ، واحترز بالاستئناف عمّا لو كان موجوداً في الأرض قبل أن يمصرها المسلمون ، فإنّه يقرّ على حالها ، مثل كنيسة الروم في بغداد ، فإنّها كانت في قرى لأهل الذمّة فأقرّت على حالها .

قوله : « إذا انهدمت كنيسة ممّا لهم استدامتها ، جاز إعادتها وقيل : لا » .

المنع أقوى .

[ المساكن ]

قوله : « فكلّ ما يستجدّه الذمّي لا يجوز أن يعلو به على المسلمين من مجاوريه . ويجوز مساواته على الأشبه » .

الأجود المنع ، ولا فرق بين أن يكون بناء الجار معتدلًا أو في غاية الانخفاض . نعم لو كان نحو السرداب لم يكلَّف الذمّي مثله لعدم صدق البناء .

ص 303

قوله : « ولو انهدم لم يجز أن يعلو به على المسلم ، ويقتصر على المساواة فما دون » .

بناء على جوازها ، وإلا وجب الاقتصار على ما دونه .

[ المساجد ]

قوله : « فلا يجوز أن يدخلوا المسجد الحرام إجماعاً ، ولا غيره من المساجد عندنا ، ولو أُذن لهم لم يصحّ » .

أي أذن لهم المسلم ، فإنّه لا عبرة به في جواز دخولهم المساجد عندنا ، خلافاً لأكثر العامّة .

قوله : « ولا امتياراً » .

هو افتعال من الميرة ، وهو الطعام أو جلبه .

قوله : « ولا يجوز لهم استيطان الحجاز على قول مشهور » .

الأشهر التحريم .

قوله : « وفي الاجتياز به والامتيار منه تردّد » .

والأشهر الجواز ، والمراد بالامتيار طلب الميرة ، وهو الطعام .