حاشية شرائع الاسلام — الصفحة ٣٠٧

كيفية قتال أهل الحرب

كيفية قتال أهل الحرب

لنقلهم إليه ، والثانية مع وجود القوّة بحيث قصدوا الكفّار في دارهم ، وحينئذٍ فتتحقّق غاية ثالثة ، وهي التزامهم بشرائط الذمّة .

قوله : « فإن بدأوا فالواجب محاربتهم ، وإن كفّوا وجب بحسب المكنة ، وأقلَّه في كلّ عام مرّة » .

الضابط وجود المصلحة وأمر الإمام بالنفور ، فقد يكون في العام أزيد من مرّة ، وقد لا يجب في الأعوام للضرورة .

[ كيفيّة قتال أهل الحرب ]

ص 282

قوله : « ولا يُبدؤن إلا بعد الدعاء إلى محاسن الإسلام » .

محاسن الإسلام : الشهادتان ، والتوحيد ، والعدل ، والنبوّة ، والإمامة ، وجميع شرائعه .

قوله : « ولا يجوز الفرار إذا كان العدوّ على الضعف [ من المسلمين ] أو أقلّ إلا لمتحرّف » .

لقتالٍ ، أي منتقل إلى حالة هي أدخل في تمكَّنه منه ممّا كان عليها .

قوله : « أو متحيّزاً إلى فئة » .

أي منضمّ إليها يستنجد بها ، مع صلاحيتها له بحيث لا يخرج ببعدها عن كونه مقاتلًا .

قوله : « ولو غلب عنده الهلاك لم يجز له الفرار ، وقيل : يجوز لقوله تعالى * ( وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ ) * ( 1 ) » .

الأقوى وجوب الثبات ، ومنع كونه على هذا الوجه إلقاء باليد إلى التهلكة ، بل إلى الحياة المخلَّدة .

قوله : « ولو غلب العطب قيل : يجب الانصراف ، وقيل : يستحبّ ، وهو الأشبه » .

جيّد .

( 1 ) الأنفال ( 8 ) : 46 .