حاشية شرائع الاسلام — الصفحة ٣٠١

خاتمة

خاتمة

الأقوى عدم الكفّارة ، ولا يلحق السنّ بالضرس على القول بالوجوب على الأقوى .

[ خاتمة ]

قوله : « ولو كرّر الحلق ، فإن كان في وقت واحد لم تتكرّر الكفّارة ، وإن كان في وقتين تكرّرت » .

المرجع في اختلاف الوقتين إلى العرف .

ص 273

قوله : « ولو تكرر منه اللبس أو الطيب ، فإن اتّحد المجلس لم يتكرّر ، وإن اختلف تكرّر » .

الأقوى اعتبار تعدّد الفعل فيهما دون المجلس ، فإن لبس المتعدّد وتطيّب به دفعة ، بأن جمع الثياب جملة ووضعها على بدنه لم تتعدّد الكفّارة ، وإن لبسها مترتّبة تعدّدت مطلقاً .

قوله : « كلّ مُحرم لبس أو أكل ما لا يحلّ له أكله أو لبسه كان عليه دم شاة » .

المراد به فيما لا نصّ في فديته كلبس الخُفّ وأكل لحم البطَّة والإوزّة ، وإلا وجب مقدّرة .