حاشية شرائع الاسلام — الصفحة ٢٨٥

ما لكفارته بدل على الخصوص

ما لكفارته بدل على الخصوص

قوله : « وفي الزنبور تردّد ، والوجه المنع » .

جيّد .

قوله : « ويجوز شراء القَماري والدباسي وإخراجها من مكَّة على رواية » .

القَماري بفتح القاف جمع قُمري بضمّه طائر مطوّق منسوب إلى طيرٍ قُمرٍ .

والدباسي جمع دبسي بضمّ الدال منسوب إلى طيرٍ دُبسٍ بضمّها وقيل : إلى الدِّبس بكسرها وهو ما يسيل من الرطب ، وهما مستثنيان من الصيد باعتبار جواز شرائهما وإخراجهما من الحرم لا مطلقاً .

[ ما لكفّارته بدل على الخصوص ]

قوله : « ما لكفّارته بدل على الخصوص ، وهو كلّ ماله مِثْل من النَّعَم » .

المراد المماثلة باعتبار الصورة ، فإنّ النعامة تشابه البدنة ، وبقرة الوحش تشابه الأهليّة ، والضبي يشابه الشاة . وهذا يتمّ في الثلاثة ، لا في غيرها من ذوات الأمثال كالبيوض ، فإنّها ليست مماثلة لفدائها صورة ولا قيمة . والأولى أن يراد بالمثل ما نصّ الشارع على مثليّته ، سواء وافق صورة أم لا ، وإنّما عبّر بالمثل تبعاً للآية ( 1 ) .

قوله : « الأوّل : النعامة ، وفي قتلها بدنة » .

البدنة من الإبل الناقة ، وهي ما كمل لها خمس سنين ودخلت في السادسة ، ولا يجزئ الذكر . ولا فرق بين كبير نعامة وصغيرها ، ذكرها وأنثاها .

قوله : « ومع العجز تقوّم البدنة ، ويُفضّ ثمنها على البرّ ، ويتصدّق به لكلّ مسكين مدّان » .

الأقوى إجزاء الطعام مطلقاً والاكتفاء بمدّ لكلّ مسكين ، ولا تجب الزيادة على إطعام الستّين ولو فضل ، ولا إكمالها لو نقصت عنها .

ص 260

قوله : « ولو عجز صام عن كلّ مدّين يوماً » .

الكلام فيه كالإطعام ، فلا يجب صوم الستّين لو نقصت عنها . ولو فضل ما لا يبلغ المدّ تصدّق به على مسكين ، وصام بدله يوماً كاملًا .

( 1 ) المائدة ( 5 ) : 95 .