حاشية شرائع الاسلام — الصفحة ٢٧

الأحداث الموجبة للوضوء

الأسئار

الوضوء

الأحداث الموجبة للوضوء

ولا فرق بين المخرجين ، ولا بين المتعدّي وغيرِه في صدق اسم الاستنجاء عرفاً .

قوله : « وما استعمل في [ رفع ] الحدث الأكبر طاهر . وهل يُرفَع به الحدثُ ؟ فيه تردّدٌ ، والأحوط المنع » .

الأقوى أنّه يُرفَعُ .

[ الأسئار ]

قوله : « الأسئار » .

جمع سؤر ، وهو ماءٌ قليلٌ باشره جسمُ حيوانٍ .

قوله : « وفي سؤر المُسوخ تردّدٌ ، والطهارة أظهر » .

قويّ .

قوله : « ومَن عدا الخوارجِ والغُلاةِ من أصناف المسلمين طاهرُ الجسد » .

المراد بالخوارجِ : أهلُ النهروان ومَن دانَ بمقالتهم ، ومِن مقالتهم بغض عليّ عليه السلام ، وفي حكمهم النواصب : وهم المُبْغِضون لأحدٍ من أهل البيت عليه السلام . وكذا المجسّمة بالحقيقة .

والمراد بالغلاة : مَن اعتقد إلهيّة أحدٍ من الناس .

قوله : « ويكره سؤر الجِل . والحائضُ التي لا تُؤمَن » .

أي التي لا تتحفّظ من النجاسة ، وكذا كلّ مَن لا يتحفّظ منها .

قوله : « وما لا يُدرَك بالطرف من الدم لا يُنَجّسُ الماءَ ، وقيل : يُنَجّسُه وهو الأحوط » .

المراد أنّ الطرف لا يُدركه بعد وصوله إلى الماء لقلَّته ، فيستحيل فيه بسرعةٍ ، والأقوى أنّه ينجّسه كالكثير .

[ الوضوء ]

[ الأحداث الموجبة للوضوء ]

ص 9

قوله : « وهي ستّة : خروج البول والغائط والريح من الموضع المعتاد » .

أي الموضع الطبيعي لخروج الأحداث ، ولا يشترط فيه الاعتياد ، بخلاف غيره .