حاشية شرائع الاسلام — الصفحة ٢٥٨

صفات الهدي

الهدي

صفات الهدي

[ الهدي ]

قوله : « ولا يجزي واحد في الواجب إلا عن واحد وقيل : يجزي مع الضرورة عن خمسة وعن سبعة إذا كانوا أهل خِوانٍ واحدٍ » .

الخوان بكسر الخاء المعجمة ككتاب وبضمّها كغراب ما يؤكل عليه الطعام ، والمراد بكونهم أهل خوانٍ واحدٍ : أن يكونوا رفقة مختلطين في المأكل .

والأصحّ عدم إجزاء الواحد عن غير الواحد مطلقاً في الواجب ، نعم لو كان مندوباً كالأُضحية ، والمبعوث من الآفاق ، والمتبرّع به في السياق إذا لم يتعيّن بالإشعار أو التقليد أجزأ عن أهل الخوان ، وهو المراد بقوله : « ويجوز ذلك في الندب » . وليس المراد به الهدي في الحجّ المندوب لأنّه يجب بالشروع فيه ، فيكون الهدي واجباً فلا يجزي إلا عن واحد .

ص 235

قوله : « ولا يجب بيع ثياب التجمّل ، بل يقتصر على الصوم » .

ليس الصوم حينئذٍ واجباً عينيّاً ، بل يتخيّر بينه وبين الهدي بأن يبيع الثياب فيه وإن لم يجب عليه ذلك ، وكذا لو استدان له حينئذٍ .

قوله : « ولو ضلّ الهدي فذبحه غير صاحبه لم يجزِ عنه » .

الأقوى الإجزاء إذا ذبحه عن صاحبه لدلالة الأخبار الصحيحة عليه ( 1 )

.

[ صفاته ]

قوله : « الثاني السنّ . ويجزي من الضأن الجذع لسنته » .

هو من الضأن ما كمل له سبعة أشهر ودخل في الثامن .

قوله : « الثالث أن يكون تامّاً ، فلا تجزي العوراء » .

سواء كان العور بيّناً كمنخسفة العين ، وغير بيّن كالبياض غير المستوعب .

قوله : « ولا التي انكسر قرنها الداخل » .

( 1 ) الكافي 4 : 495 ، باب الهدي يعطب أو يهلك قبل أن يبلغ محله والأكل منه ، ح 8 الفقيه 2 : 297 / 1475 التهذيب 5 : 219 / 739 .