حاشية شرائع الاسلام — الصفحة ١٩٥

من يصح منه الصوم

الزمان الذي يصح فيه الصوم

من يصح منه الصوم

يستثني من ذلك الشيخ الكبير المالك لإربه ( 1 )

، ومن لا تُحرّك القبلة شهوته فلا يكره له .

قوله : « والاكتحال بما فيه صبر » .

هو بفتح الصاد وكسر الباء الدواء المرّ المخصوص .

قوله : « والسعُوط بما لا يتعدّى الحلق » .

هو بفتح السين وضمّ العين ما يصل إلى الدماغ من الأنف .

قوله : « ويتأكَّد في النرجس » .

هو بفتح النون وسكون الراء وكسر الجيم ، ولا يكره غير الرياحين من الأطياب ، بل روي استحبابه له .

قوله : « وجلوس المرأة في الماء » .

وكذا الخنثى ، ولا يكره للرجل وإن كان أكثر تبريداً من بلّ الثوب عليه .

[ الزمان الذي يصحّ فيه الصوم ]

ص 177

قوله : « ولو نذر يوماً معيّناً فاتّفق أحد العيدين لم يصحّ صومه . وهل يجب قضاؤه ؟ قيل : يجب قضاؤه ، وقيل : لا ، وهو الأشبه » .

قويّ ، لكن يستحبّ .

[ من يصحّ منه الصوم ]

ص 178

قوله : « وهو العاقل المسلم . فلا يصحّ صوم الكافر وإن وجب عليه ، ولا المجنون ، ولا المغمى عليه ، وقيل : إذا سبقت من المغمى عليه النيّة كان بحكم الصائم ، والأوّل أشبه » .

قويّ .

قوله : « ويصحّ من المستحاضة إذا فعلت ما يجب عليها من الأغسال » .

( 1 ) « الإرب ، بكسر الهمزة وسكون الراء ، وقيل بفتحتين أيضا : الحاجة ، وقد يكنى به عن الهوى أو العضو التناسلي » . انظر الصحاح 1 : 87 لسان العرب 1 : 208 ، « أرب » .