حاشية شرائع الاسلام — الصفحة ١٧٨

مصرفها

قوله : « ولا يُعطى الفقير أقلّ من صاع » .

الأقوى أنّ ذلك على وجه الاستحباب ، ولا فرق بين الصاع المخرج به عن نفسه وغيره .

قوله : « ويستحبّ اختصاص ذوي القرابة بها ثمّ الجيران » .

مع اتّصافهم بالاستحقاق ، ويستحبّ تفضيل الأفضل منهم بالعلم والزهد وغيرهما ، وترجيحه في سائر المراتب .