حاشية شرائع الاسلام — الصفحة ١٧٧

مصرفها

وقتها

مصرفها

قوله : « والفطرة من جميع الأقوات المذكورة صاع . ومن اللبن أربعة أرطال ، وفسّره قوم بالمدني » .

الأقوى وجوب الصاع من اللبن كغيره .

قوله : « وقدّره قوم بدرهم » .

ضعيف .

[ وقتها ]

ص 161

قوله : « وتجب بهلال شوّال » .

المراد به أوّل ليلة من شوّال ، وتتحقّق بغروب الشمس من آخر يوم من رمضان وإن رؤي الهلال قبله .

قوله : « ولا يجوز تقديمها قبله إلا على سبيل القرض ، على الأظهر » .

في جواز تقديمها في شهر رمضان قوّة .

قوله : « تأخيرها إلى قبل صلاة العيد أفضل . فإن خرج وقت الصلاة وقد عزلها أخرجها واجباً بنيّة الأداء » .

المراد بالعزل تعيّنها في مال خاصّ بقدرها في وقتها بنيّته ، وحينئذٍ فلا يفتقر إلى نيّة الأداء والقضاء عند دفعها إلى المستحقّ بعد ذلك وإن كان الثاني أولى .

قوله : « وإن لم يكن عزلها ، قيل : سقطت ، وقيل : يأتي بها قضاء ، وقيل أداء ، والأوّل أشبه » .

الأوسط أوسط .

قوله : « ولا يجوز حملها إلى بلد آخر ، مع وجود المستحقّ » .

الأقوى الكراهة مع إخراجها في وقتها كالماليّة .

[ مصرفها ]

قوله : « ولا يُعطى غير المؤمن أو المستضعف مع عدمه » .

الأقوى وجوب الاقتصار على المؤمن مطلقاً .