حاشية شرائع الاسلام — الصفحة ١٥١

شرائطها

قوله : « قد جرت العادة بتسمية ما لا تتعلَّق به الفريضة من الإبل شنَقاً » .

بفتح النون .

ص 132

قوله : « ومن البقر وقَصاً » .

بفتح القاف ، ما بين الفريضتين .

قوله : « ولا يضمّ مال إنسان إلى غيره وإن اجتمعت شرائط الخِلطة » .

هي بكسر الخاء العشرة ، وشرائطها اتّحاد المسرح والمراح والمشرع والفحل والحالب والمحلب .

قوله : « الشرط الثاني : السوم » .

السوم : هو الرعي ، يقال : سامت الماشية تسوم سوماً إذا رَعت .

قوله : « فلا تجب الزكاة في المعلوفة ، ولا في السخال ، إلا إذا استغنت عن الأُمّهات بالرعي » .

الأقوى أنّ ابتداء حولها من حين النتاج لصحيحة زرارة عن الباقر عليه السلام ( 1 )

.

قوله : « ولا بدّ من استمرار السوم جملة الحول فلو علفها بعضاً ولو يوماً استأنف الحول عند استئناف السوم » .

الأقوى أنّ اليوم لا يؤثّر في السنة ولا في الشهر ، والمرجع في ذلك إلى العرف ، فمتى خرجت عن كونها سائمة عرفاً استؤنف الحول ، وإلا فلا .

قوله : « لا اعتبار باللحظة عادةً ، وقيل : يعتبر في اجتماع السوم والعلف ، الأغلب » .

ضعيف .

ص 133

قوله : « الشرط الثالث : الحول . وحدّه أن يمضي [ له ] أحَد عشر شهراً » .

أي حدّ الحول شرعاً أحد عشر شهراً ، فتجب الزكاة بتمامه وإن لم يكمل الحول لغة وهو اثنا عشر شهراً ، لكن حقّ استقرار الوجوب مشروط ببقاء شرائط الوجوب إلى أخره ، فلو اختلفت في أثنائه وإن كان في الثاني عشر سقطت . ثمّ إن كان قد دفعها إلى المستحقّ رجع بها مع علم القابض بالحال أو بقاء عينها ، وإلا فلا .

قوله : « واختلّ أحد شروطها في أثناء الحول بطل الحول . مثل : إن نقصت عن النصاب

( 1 ) الكافي 3 : 533 ، باب صدقة الإبل ، ح 3 التهذيب 4 : 41 / 104 الاستبصار 2 : 24 / 66 .