حاشية شرائع الاسلام — الصفحة ١٣٦

في ما يتعلق بالمساجد

إلى أن تتمّ العمارة ، إلا مع الاحتياج إلى الإله فيؤخّر بحسب الإمكان .

قوله : « ويجوز استعمال آلته في غيره » .

مع استغنائه عنها ، أو تعذّر استعمالها فيه لخرابه ، أو كون الأخر أحوج منه لكثرة المصلَّين ونحوه .

قوله : « ويستحبّ كنس المساجد والإسراج فيها » .

ولا فرق في استحباب إسراجها بين إقامة أحد فيها وعدمه ، ومحلَّه الليل أجمع .

قوله : « ويحرم زخرفتها » .

أي نقشها بالزخرف وهو الذهب ، أمّا نقشها بغيره فيكره على الأقوى .

قوله : « ونقشها بالصور » .

ذوات الأرواح ، وإلا كره .

قوله : « وبيع آلتها » .

مع غناها عن بيعها وعدم المصلحة ، وإلا جاز .

ص 118

قوله : « ولا يجوز إدخال النجاسة إليها » .

مع تعدّيها إليها أو إلى آلاتها ، وإلا فلا على الأقوى .

قوله : « ولا إزالة النجاسة فيها » .

مع استلزامها تنجيس ما يحرم تنجيسه منها ، وإلا فلا على الأقوى .

قوله : « ولا إخراج الحصى منها » .

إن كانت فرشاً أو جزءاً منها ، أمّا لو كانت قمامة استحبّ إخراجها ، وكذا التراب .

قوله : « ويكره تعليقها ، وأن يعمل لها شرف ، أو محاريب داخلة في الحائط » .

أي داخلة كثيراً ، وكذا يكره الداخلة في المسجد .

قوله : « وأن تجعل طريقاً » .

إن لم يستلزم انمحاء صورة المسجديّة ، وإلا حرم ، وهو الفارق بين جعلها طريقاً المكروه وجعلها في طريق المحرّم .

قوله : « ويستحبّ أن يتجنّب : . وإنفاذ الأحكام » .

دائماً إذا كثر ، لا نادراً .