حاشية شرائع الاسلام — الصفحة ١٣١

إمام الجماعة

إمام الجماعة

قوله : « ويكره أن يقف المأموم وحده ، إلا أن تمتلئ الصفوف » .

المراد به الذكر والأُنثى مع كونه الإمام مماثلًا ، فلا يكره للأُنثى إذا لم يكن معها مثلها ، وكذا الخنثى .

قوله : « ووقت القيام إلى الصلاة إذا قال المؤذّن : « قد قامت الصلاة » على الأظهر » .

قويّ .

[ إمام الجماعة ]

قوله : « يعتبر في الإمام الإيمان و . والبلوغ على الأظهر » .

قويّ ، إلا أن يؤمّ مثله .

قوله : « وأن لا يكون قاعداً بقيام » .

وكذا كلّ ذي مرتبة دنيا بمن هو أعلى منه .

قوله : « لا أُمّيا بمن ليس كذلك » .

المراد به هنا : مَن لا يُحسن قراءة مجموع الفاتحة وسورة ، وبغيره مَن يحسنهما . ولو اتّفقا في الأُمّية جاز اقتداء أحدهما بالآخر مع اشتراكهما في شخص مجهول ، وضيق الوقت عن التعلَّم ، وتعذّر الأكمل . ولو زاد أحدهما عن الأخر جاز اقتداء الناقص بصاحبه دون العكس ، وكذا لو كان أحدهما لا يحسن تمام الفاتحة والآخر يحسنها ولكن لا يحسن تمام سورة جاز ائتمام الأوّل بالثاني دون العكس .

قوله : « ولا يشترط الحرّيّة على الأظهر » .

قويّ .

قوله : « ويشترط الذكورة إذا كان المأموم ذكراً » .

أو خنثى .

قوله : « ويجوز أن تؤمّ المرأة النساء ، وكذا الخنثى » .

أي يجوز أن تؤمّ الأُنثى لا الخنثى .

قوله : « ولو كان الإمام يلحن في قراءته لم تجز إمامته بِمُتقِنٍ على الأظهر » .

قويّ ، ولا فرق بين اللحن المغيّر للمعنى وغيره .