حاشية شرائع الاسلام — الصفحة ١١٠

سننها

صلاة العيدين

شروطها

سننها

[ صلاة العيدين ]

[ شروطها ]

ص 90

قوله : « إذا اختلَّت الشرائط سقط الوجوب . إلى أخره » .

لا فرق هنا بين حضور الفقيه وعدمه في ظاهر كلام الأصحاب ، بخلاف الجمعة حيث يختلّ شرط الوجوب . ولا يشترط التباعد بين نفليها بفرسخ ، ولا بين فرضها ونفلها .

قوله : « كيفيّتها أن يكبّر للإحرام ، ثمّ يقرأ « الحمد » وسورة ، والأفضل أن يقرأ « الأعلى » » .

والشمس .

قوله : « ثمّ يكبّر بعد القراءة على الأظهر » .

قويّ .

قوله : « ثمّ يكبّر أربعاً ويقنت بينها أربعاً » .

في العبارة تجوّز لأنّ التكبيرات إذا كانت أربعا لم يكن القنوت بينها أربعاً ، بل ثلاثاً ، والأولى أن يقال : ويقنت بعد كلّ تكبير .

ص 91

قوله : « فيكون الزائد عن المعتاد تسعاً . خمس في الأُولى وأربع في الثانية غير تكبيرة الإحرام وتكبيرتي الركوعين » .

هذه التكبيرات ليست زائدة عن المعتاد ، فلا يفتقر إلى ذكرها ، ولو أراد بذلك التوضيح كان تركه أوضح .

[ سننها ]

قوله : « وسنن هذه الصلاة الإصحار بها إلا بمكَّة ، والسجود على الأرض » .

دون غيرها ممّا يصحّ السجود عليه ، ويستحبّ مباشرة الأرض بما يمكن من أعضاء المصلَّي زيادةً على ما ذكر .

قوله : « وأن يَطْعَم قبل خروجه في الفطر » .

هو بفتح الياء وسكون الطاء وفتح العين ، مضارع طَعِمَ كعَلِمَ ، أي يأكل .