حاشية شرائع الاسلام — الصفحة ١٠١

ما يبطلها إلا عمدا

قواطع الصلاة

ما يبطلها عمدا وسهوا

ما يبطلها إلا عمدا

قوله : « وكذا المأموم إن كان على يساره غيره » .

من الناس وإن لم يكن مصلَّياً ، وليكن الإيماء بعد « السلام عليكم » إلى القبلة أفضل .

ص 80

قوله : « وفي الجمعة قنوتان » .

وكذا في ركعة الوتر قبل الركوع وبعده .

قوله : « في الأُولى قبل الركوع ، وفي الثانية بعد الركوع ، ولو نسيه قضاه بعد الركوع » .

إن ذكره قائماً ، وإلا قضاه بعد التسليم جالساً مستقبلًا ، فإن لم يذكر حتّى انصرف قضاه ولو في الطريق مستقبلًا .

[ قواطع الصلاة ]

[ 1 - ما يبطلها عمداً وسهواً ]

ص 81

قوله : « وقيل : لو أحدث ما يوجب الوضوء سهواً تطهّر وبنى » .

الأقوى البطلان مطلقاً .

[ 2 - ما لا يبطلها إلَّا عمداً ]

قوله : « وهو وضع اليمين على الشمال ، وفيه تردّد » .

الأشهر التحريم ، وبطلان الصلاة به مع التعمّد وعدم التقيّة ، ولا فرق بين وضعهما على الهيئة المشروعة عند المخالف وغيرها .

قوله : « والالتفات إلى ما وراءه » .

بجميع بدنه ، أمّا بوجهه خاصّة فيكره على الأقوى .

قوله : « والكلام بحرفين فصاعداً » .

وفي حكمه الحرف الواحد المفيد فائدة الكلام كالأمر من الأفعال المعتلَّة الطرفين مثل « قِ » « عِ » ، وفي معنى الحرفين الحرف بعده مَدّة ناشئة من إشباع حركته .

قوله : « والقهقهة » .

هي الضحك المشتمل على الصوت وإن قلّ ، أو وقعت على وجه لا يمكن دفعها