الحاشية على كتاب من لا يحضره الفقيه — الجزء ١، الصفحة ٨٤

في جواز الوضوء من ماء شرب منه دابة ، أو حمار ، أو بغل ، أو شاة ، أو بقرة ، أو بعير ، والإناء الذي وقع فيه وزغ أهريق ماؤه

في جواز الوضوء من ماء شرب منه دابة ، أو حمار ، أو بغل ، أو شاة ، أو بقرة ، أو بعير ، والإناء الذي وقع فيه وزغ أهريق ماؤه

وإن شرب من الماء دابّةٌ ، أو حمارٌ ، أو بغلٌ : أو شاةٌ ، أو بعيرٌ ، فلا بأس باستعماله والوضوء منه .

فإن وقع وزغٌ في إناء فيه ماء أهريق ذلك الماء .

غالباً فلا يضرّ شرب ( 1 )

الكلاب منها . وعطف البهائم على السباع والكلاب من عطف العامّ على الخاصّ لأنّ البهيمة في اللغة ( 2 )

ذات القوائم الأربع ، ولفظ « سائر » معناه البقيّة ( 3 )

.

ومنه قول النبيّ ( ص ) لغَيْلان ( 4 )

لمّا أسلم على أزيد من أربع : « أمسك أربعاً ( 5 )

وفارق سائرهنّ » ( 6 )

، وقول العامّة : « جاء سائر الناس » ويريدون جميعهم لحسن .

نصّ على ذلك صاحب كتاب درّة الغوّاص ( 7 )

.

قال قدّس اللَّه سرّه : وإن شرب من الماء ( دابّة ) إلى قوله : فإن وقع وزغ أهريق ذلك الماء .

[ أقول : ] أراد بالدابّة إمّا الفرس أو المعنى اللغويّ الخاصّ وهو المركوب ( من )

( 1 ) في « ش » : بشرب .

( 2 ) القاموس المحيط ، ج 4 ، ص 82 ، ( بهم ) .

( 3 ) في « ع » : ولفظة « سائر » بمعنى البقيّة .

( 4 ) هو : غيلان بن سَلمَة الثقفي . ذكره في الكامل في التاريخ ، ج 3 ، ص 78 وترجمه الزركلي في الأعلام ، ج 5 ، ص 124 .

( 5 ) في بعض المصادر : اختر أربعاً منهنّ .

( 6 ) الموطَّأ ، ج 2 ، ص 586 ، ح 76 مسند أحمد بن حنبل ، ج 2 ، ص 83 سنن ابن ماجة ، ج 1 ، ص 628 ( ح 1953 ) الجامع الصحيح ، الترمذي ، ج 3 ، ص 435 ( ح 1128 ) المستدرك على الصحيحين ج 2 ، ص 192 تلخيص الحبير ، ج 3 ، ص 168 ( ح 1527 ) عوالي اللئالي ، ج 1 ، ص 228 ( ح 123 ) ، مستدرك الوسائل ، ج 14 ، ص 428 ( ح 3 ) .

( 7 ) درّة الغوّاص ، ص 4 ، وفيه : قدم سائر الحاجّ .