الحاشية على كتاب من لا يحضره الفقيه — الجزء ١، الصفحة ٨٢

في القيء يصيب الثوب

. . . .

وقول الكاظم ( ع ) : « إنّي استوهبت عمّاراً من ربّي فوهبه لي » ( 1 )

مشهور ، وسؤاله من الصادق ( ع ) أن يعلَّمه الاسم الأعظم ، وقوله ( ع ) : « إنّك لا تقوى على ذلك » ( 2 )

، وإظهار بعض علامات ذلك عليه يدلّ على كمال قربه واختصاصه .

وما تضمّنه هذا الحديث من نفي البأس عن ثوبٍ أصابه القيء يدلّ ( 3 )

على طهارته ، وهو مذهب أكثر علمائنا ( 4 )

.

ونقل الشيخ في المبسوط ( 5 )

عن بعض أصحابنا القول بنجاسته ، ( وربّما استدلّ لهم بأنّه كذا ) وأكثر العامّة على نجاسته لرواية رووها عن النبيّ ( ص ) ( 6 )

، ولم تثبت عندنا .

( 1 ) رجال الكشيّ ، ص 253 ( ح 471 ) وص 406 ( ح 763 ) وص 504 ( ح 928 ) . وسيأتي الحديث في آخر هذه الرسالة الشريفة .

( 2 ) رجال الكشيّ ، ص 253 ( ح 471 ) بحار الأنوار ، ج 27 ، ص 27 ( ح 8 ) .

( 3 ) في « ع » : وقد يدلّ .

( 4 ) منهم العلَّامة في مختلف الشيعة ، ج 1 ، ص 460 ، منتهى المطلب ، ج 3 ، ص 237 .

( 5 ) المبسوط ، ج 1 ، ص 38 .

( 6 ) وهو ما رواه عمّار بن ياسر من أنّ النبيّ ( ص ) قال : إنّما تغسل الثياب من البول والمنيّ والقيء والدم . انظر : المهذّب ، الشيرازي ، ج 1 ، ص 47 ، بدائع الصنائع ، ج 1 ، ص 60 .