الحاشية على كتاب من لا يحضره الفقيه — الجزء ١، الصفحة ٧٦

في طين المطر يصيب فيه البول والعذرة والدم

في طين المطر يصيب فيه البول والعذرة والدم

5 وسئل ( ع ) عن طين المطر يصيب فيه البول والعذرة والدم ، فقال : « طين المطر لا ينجّس » ( 1 )

.

المحقّق ( 2 )

لانتفى البأس بطريق أولى .

وقد استدلّ بعض علمائنا ( 3 )

بهذا الحديث على أنّ ماء ( 4 )

المطر كالجاري ، وللبحث فيه مجال .

ثمّ تعليله ( ع ) ( بالأكثريّة ) يعطي أنّه إذا ورد على النجاسة ( ماء ) أكثر منها طهّرها ( وهو ) كما ترى ، وقد يخصّ الماء بماء المطر والنجاسة بالبول وقوفاً مع النصّ .

وربّما حمل الحديث على أنّ الوكف ( به ) كان حال تقاطر المطر ، وهو غير بعيد ، إلَّا أنّ التعليل لا يساعده ( ، فتأمّل ) .

قال قدّس اللَّه سرّه : وسُئل ( ع ) عن طين المطر . . . لا ينجّس . ( 5 )

[ أقول : ] لفظ ينجّس ( في قوله ( ع ) : طين المطر لا ينجّس ) ، روي ( 6 )

بالتشديد على التعدية ، وبالتخفيف على اللزوم ، وكيف كان فإطلاق نفي ( 7 )

التنجيس أو التنجيس بعد مخالطة ( 8 )

ما ذكر مشكل ، والحمل على إصابته ( 9 )

الثوب حال

( 1 ) نقله عنه في وسائل الشيعة ، ج 1 ، ص 147 ( ح 7 ) .

( 2 ) شرائع الاسلام ، ج 1 ، ص 55 .

( 3 ) المعتبر ، ج 1 ، ص 43 مدارك الأحكام ، ج 2 ، ص 375 .

( 4 ) في « ع » : هذا .

( 5 ) نقله عنه في وسائل الشيعة ، ج 1 ، ص 147 ( ح 7 ) .

( 6 ) في « ش » : يُروى .

( 7 ) في « ش » : عدم .

( 8 ) في « ش » : محافظة .

( 9 ) في « ش » : إصابة .