الحاشية على كتاب من لا يحضره الفقيه — الجزء ١، الصفحة ٧١

في الوضوء بالماء الحميم الحار

ولا يُفسِد الماء إلَّا ما كانت له نفسٌ سائلة .

وكلّ ما وقع في الماء ممّا ليس له دمٌ فلا بأس باستعماله والوضوء منه مات فيه أو لم يمت .

قال : ولا يفسد الماء إلَّا ما ( 1 )

كانت له نفس سائلة إلى قوله : - ( مات ) أو لم يمت .

[ أقول : ] المراد ( به ) أنّه لا ينجّس شيء من الحيوانات الماء بموته فيه أو وقوعه فيه ميّتاً إلَّا ذو النفس السائلة ، والحصر ( 2 )

إضافيّ ، وينبغي ( 3 )

أن يستثنى من ذلك ميّت الإنسان المغسّل والمقتول بالسبب الَّذي اغتسل له ، والمراد بما ليس له دم أصلًا كالزنابير والجراد ونحوها ( 4 )

.

فهذه الجملة ليست مسوقة للتأكيد المحض ، بل هي مؤسّسة .

فإن قلتَ : إنّ ما لا دم له أصلًا يصدق عليه أنّه ليس له نفس سائلة فأين التأسيس ؟

قلت : رجوع القيد إلى النفي توجيه ( 5 )

كما هو مبيّن في محلَّه ، ولا يخفى ما في العبارة من الحزازة فإنّ الجملة المصدّرة بالفاء خبر المبتدأ ، والضمير فيها للماء .

( 1 ) في « ش » : إذا .

( 2 ) في « ش » : فالقصر .

( 3 ) زاد في « ع » : كلمة غير مقروءة .

( 4 ) في « ش » : ونحوهما .

( 5 ) في « ش » : رجوع النفي إلى القيد يوجبه .