الحاشية على كتاب من لا يحضره الفقيه — الجزء ١، الصفحة ٥٣

في حد الكر بالوزن

في حد الكر بالوزن

. . . .

وبالوزن ألف ومئتا رطل بالمدنيِّ .

قال قدّس اللَّه روحه : وبالوزن ألف ومئتا رطل بالمدنيّ .

[ أقول : ] الرواية المتضمّنة لتقدير الكرّ بالأرطال صحيحة ابن أبي عمير ، ( عن بعض أصحابه ) ، عن الصادق ( ع ) أنّه قال : « ( الكرّ ) ألف ومئتا رطل ( 1 )

» ( 2 )

. وليس في هذه الرواية إشعار بكون الأرطال مدنيّة أو عراقيّة ، لكنّ المؤلَّف طاب ثراه حملها على المدنيّة ، ووافقه المرتضى ( 3 )

، وحملها الشيخان ( 4 )

على ( العراقيّة ) ، ووافقهما المتأخّرون . ( 5 )

وقد يحتجّ للمؤلَّف طاب ثراه والسيّد ( المرتضى ) تارة بالاحتياط وأخرى بأنّ الظاهر أنّه ( ع ) أجاب بما هو عرف بلده .

وردّ بأنّ الاحتياط ( 6 )

في الانتقال إلى التيمّم بملاقاة النجاسة ذلك المقدار ، وبأنّ الإجابة على عرف بلد السائل ممكنة أيضاً ، ولعلَّه عراقي كما أنّ ابن أبي عمير كذلك ، وجعلُه من أصحابه يؤيّد ذلك .

وقد يحتجّ للشيخين وأتباعهما بأنّ الحمل على العراقيّة هو المناسب للتقدير

( 1 ) زاد في « ع » : بالعراقيّ .

( 2 ) الكافي ، ج 3 ، ص 3 ( ح 6 ) المقنع ، ص 31 تهذيب الأحكام ، ج 1 ، ص 41 ( ح 113 ) الاستبصار ، ج 1 ، ص 10 ( ح 15 ) المعتبر ، ص 47 وسائل الشيعة ، ج 1 ، ص 167 ( ح 1 ) بحار الأنوار ، ج 80 ، ص 18 ( ذ ح 10 ) .

( 3 ) رسائل الشريف المرتضى ، المجموعة الثالثة ، ص 22 .

( 4 ) المقنعة ، ص 64 المبسوط ، ج 1 ، ص 6 . وفي « ش » : الشيخ .

( 5 ) المهذّب ( لابن البرّاج ) ، ج 1 ، ص 21 الوسيلة ( لابن حمزة ) ، 73 السرائر ، ابن إدريس ، ج 1 ، ص 60 .

( 6 ) في « ش » : بأنّه لا احتياط .