الحاشية على كتاب من لا يحضره الفقيه — الجزء ١، الصفحة ٤٧

في حد الكر بالأشبار

. . . .

بخطأ العلَّامة ومن تأخّر عنه في وصف ( 1 )

تلك الرواية بالصحّة خطأ ، واللَّه أعلم بحقائق الأمور .

فإن قلت : قد سلَّمنا سلامة هذه الرواية من ( 2 )

طعن أولئك الطاعنين في صحّتها بما قرّرته ، لكن يتوجّه الطعن فيها من جهة أخرى وهي قول النجاشي ( 3 )

: « إنّ البرقي ضعيف في الحديث » ، وقول الغضائري ( 4 )

: « إنّه يروي عن الضعفاء ويعتمد المراسيل » ، فكيف حكم العلَّامة وسائر المتأخّرين عنه بصحّتها ؟ قلت : أمّا كلام الغضائري فلا يستلزم القدح في توثيقه ، وإلَّا لزم القدح في كثير من ( الثقات لأنّ روايتهم عن غير الثقات أكثر من ) أن يحصى .

وأمّا قول النجاشي : إنّه ضعيف في الحديث ، فيحتمل أمرين : الأوّل : أن يكون من قبيل قولنا : فلان ضعيف في النحو ، إذا كان لا يعرف منه إلَّا القليل .

الثاني : أن يكون المراد بتضعيف الحديث ( 5 )

روايته الحديث عن الضعفاء ، واعتماده على ( 6 )

المراسيل ، ومع قيام الاحتمال يسقط الاستدلال ، مع أنّ الشيخ

( 1 ) في « ش » : ومن تأخّر عنه ووصف .

( 2 ) في « ش » : عن .

( 3 ) رجال النجاشي ، ص 76 ( الرقم 182 ) . إلَّا أنّ كلامه فيه هكذا : وكان ثقة في نفسه ، يروي عن الضعفاء ، واعتمد المراسيل .

( 4 ) نقل قوله في خلاصة الأقوال العلَّامة الحلَّي ، ص 63 ( الرقم 7 ) هكذا : طعن عليه القمّيّون ، وليس الطعن فيه وإنّما الطعن فيمن يروي عنه ، فإنّه كان لا يبالي عمّن يأخذ .

( 5 ) في « ش » : أن يكون مراده بتضعيف حديثه .

( 6 ) في « ش » : عن .