الحاشية على كتاب من لا يحضره الفقيه — الجزء ١، الصفحة ٣٩

في جواز الوضوء والشرب من ماء لم تعلم فيه نجاسة

في جواز الوضوء والشرب من ماء لم تعلم فيه نجاسة

فمتى وجدت ماءً ولم تعلم فيه نجاسة فتوضّأ منه واشرب ، وإن وجدت فيه ما ينجّسه فلا تتوضّأ منه ولا تشرب ، إلَّا في حال الاضطرار فتشرب منه ، ولا تتوضّأ منه وتيمّم إلَّا أن يكون الماء كرّاً فلا بأس بأن تتوضّأ منه وتشرب وقع فيه شيء أو لم يقع .

قال قدّس اللَّه روحه : فمتى وجدت ماء ولم تعلم فيه نجاسة فتوضّأ منه واشرب .

[ أقول : ] كلامه هذا متفرّع على ما تضمّنه الحديث الأوّل ، فكان الأولى تأخيره عن تاليه .

وقد أورد أعزّ أعاظم السادات الأعلام سلَّمه اللَّه تعالى ( 1 )

( أنّ ) التفريع عليهما معاً ، بل على الثاني وحده جيّد إذ جواز الوضوء به إنّما يتفرّع على كونه مطهّراً ، وهو إنّما استفيد من الثاني .

وأمّا الأوّل فإنّما دلّ على كونه طاهراً وهو لا يستلزم طهوريّته ألا ترى أنّ الماء المنفصل عن الأعضاء في غسل الجنابة طاهر بالاتّفاق ، غير مطهّر عند المؤلَّف ( 2 )

والشيخين ( 3 )

قدّس اللَّه أسرارهم .

( 1 ) مراده : المعلَّم الثالث الفيلسوف المحدّث الفقيه السيّد محمّد باقر الإسترآبادي المشتهر ب « داماد » ، كان بين الداماد والبهائي رحمهما اللَّه من الصداقة والتآخي ما لم يكن بين عالمين في آن واحد ، توفي سنة 1041 ه . انظر ترجمته في أعيان الشيعة ، ج 9 ، ص 189 . وللداماد حاشية على الفقيه ينقل عنها تلميذه وصهره على بنته السيّد الأمير الحسيني العلوي الموسوي في كتابه فضائل السادات . انظر : الذريعة ، ج 6 ، ص 223 ( الرقم 1351 ) ، وج 16 ، ص 259 258 .

( 2 ) المقنع ، ص 17 و 18 و 41 . وقال في الهداية ، ص 67 : لا بأس بالوضوء من فضل الحائض والجنب .

( 3 ) 48 المقنعة ، ص 64 ، تهذيب الأحكام ، ج 1 ، ص 222 ( ح 20 17 ) ، الاستبصار ، ج 1 ، ص 17 ( ح 6 3 ) .