الحاشية على كتاب من لا يحضره الفقيه — الجزء ١، الصفحة ١٤٣

في مقدار ما ينزح من البئر إذا فطر فيها قطرات من دم . وإن بال فيها رجل ، أو صبي ، أو رضيع

. . . .

الشارع ( 1 )

في جميع أبواب الفقه ، فحمله على الاجتزاء بالثلاثة أولى .

والقائل بأنّه جمع كثرة والاجتزاء بالعشرة العلَّامة في المنتهى ( 2 )

والمختلف ( 3 )

.

وقد أصاب في الجمع دون مدلوله ، فإنّ أقلّ جمع ( الكثرة ) أحد عشر بلا خلاف ، فحمله على العشرة الَّتي أكثر جمع القلَّة ليس بسديد ، ومع ذلك فالحقّ أنّ ( الفرق ) بين الجمعين اصطلاح خاصّ يأباه العرف ، والحكم الشرعيّ منوط به ، كما يُعلم ذلك من أبواب الأقارير والوصايا ( وغيرها ) وبذلك يظهر وجه ( النظر في ) القولين ، بل فسادهما ( رأساً ) .

انتهى كلامه زيد إكرامه .

وفيه نظر من جهات متعدّدة ( 4 )

يظهر بعضها ممّا تلوناه عليك قبيل هذا .

ثمّ ( إنّ ) قوله : « إنّ المرويّ في الدم دلاء يسيرة » صريح في الحصر ، كما قالوه في نحو : الشجاع زيد .

والخبر المشهور الَّذي هو المعركة العظمى بين الأعاظم وهو الَّذي فسّر الشيخ الدلاء فيه بالعشرة مستدلًا بما عرفته إنّما هو خبر محمّد بن إسماعيل الَّذي مرّ ذكره ، وهو خالٍ عن وصف الدلاء باليسيرة .

( 1 ) في « ع » : الشارح

( 2 ) منتهى المطلب ، ج 1 ، ص 80 .

( 3 ) مختلف الشيعة ، ج 1 ، ص 215 .

( 4 ) في « ش » : عديدة .