الحاشية على كتاب من لا يحضره الفقيه — الجزء ١، الصفحة ١٢٦

في اغتسال الرجل في وهدة وخشي أن يرجع ما ينصب إلى الماء الذي يغتسل منه

في اغتسال الرجل في وهدة وخشي أن يرجع ما ينصب إلى الماء الذي يغتسل منه

فإن ( 1 )

اغتسل الرجل في وَهْدة وخشي أن يرجع ما ينصبُّ عنه إلى الماء الَّذي يغتسل منه أخذ كفّاً وصبّه أمامه ، وكفّاً عن يمينه ، وكفّاً عن يساره ، وكفّاً من خلفه ، واغتسل منه ( 2 )

.

فقال : « بأرطال مكيال العراق » .

وأراد المؤلَّف بقوله : « وكان صافياً فوقها » أنّه لم يتغيّر لونه بلون التمر بحيث يخرج عن الإطلاق ، وقوله : « هو الَّذي ينبذ بالغداة ويشرب بالعشيّ » احترازاً عمّا إذا بقي التمر في الماء مدّةً لاحتمال ( صيرورته ) بطول مكث التمر فيه خمراً .

قال قدّس اللَّه سرّه : فإن اغتسل الرجل في وَهْدة .

[ أقول : ] الوَهْدَةُ بفتح الواو وإسكان الهاء : المنخفض من الأرض .

وقد روى الشيخ في التهذيب ( 3 )

هذا المضمون عن محمّد بن ميسّر ( 4 )

، عن أبي عبد اللَّه ( ع ) أنّه سُئل عن الجنب ينتهي إلى الماء القليل ، والماء في وَهدَة ، فإن هو اغتسل رجع غسله في الماء ، كيف يصنع ؟ قال : « ينضح بكفٍّ بين يديه ، وكفّاً من خلفه ، وكفّاً عن يمينه ، وكفّاً عن شماله ، ويغتسل » .

وهذا الحديث من الأحاديث المعضلة فإنّ مع نضح الأكفّ الأربع ( في الجهات

( 1 ) في « ش » : وإذا .

( 2 ) أخرجه عنه في بحار الأنوار ، ج 80 ، ص 141 .

( 3 ) تهذيب الأحكام ، ج 1 ، ص 417 ( ح 1318 ) الاستبصار ، ج 1 ، ص 28 ( ح 72 ) وسائل الشيعة ، ج 1 ، ص 217 ( ح 2 ) بحار الأنوار ، ج 80 ، ص 142 .

( 4 ) في « ش » : محمّد بن أبي عمير . وهو : محمّد بن ميسِّر بن عبد العزيز النَّخَعي ، بيّاع الزُّطَّي ، كوفيّ ( رجال النجاشي ، ص 368 ، الرقم 997 ) .