الحاشية على كتاب من لا يحضره الفقيه — الجزء ١، الصفحة ١١٣

في الماء الذي شريت منه الدجاجة ، أو الباز ، أو الصقر ، أو العقاب

في الماء الذي شريت منه الدجاجة ، أو الباز ، أو الصقر ، أو العقاب

18 وسئل الصادق ( ع ) عن ماء شربت منه دجاجة ، فقال : « إن كان في منقارها قذر لم تتوضّأ منه ولم تشرب ، وإن لم تعلم في منقارها قذراً توضّأ منه واشرب » ( 1 )

.

وكلّ ما اكل لحمه فلا بأس بالوضوء والشرب من ماء شرب منه .

ولا بأس بالوضوء من ماء شرب منه بازٌ أو صقر ( 2 )

أو عقاب ما لم يُر في منقاره دم ، فإن رئي في منقاره دم لم يتوضّأ منه ولم يشرب .

والمرتضى ( 3 )

وابن إدريس ( 4 )

وأكثر المتأخّرين ( 5 )

على الجواز لضعف تلك الرواية ، واستدلَّوا برواية الفضيل بن يسار الصحيحة ، عن الصادق ( ع ) قال : في الرجل الجُنب يغتسل فينتضح من الماء في الإناء .

فقال : لا بأس : « ( ما جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ ) » ( 6 )

، ( 7 )

وفي دلالتها على مرادهم نظر .

واعلم أنّه لو ارتمس الجنب في الماء القليل صحّ غسله ألبتّة ، وبطل غسل من بعده منه عند المؤلَّف لصدق الاغتسال ( به ) ، وما يظنّ من أنّه اغتسل فيه لا به فيصحّ وهم .

قال : ولا بأس بالوضوء من ماء شرب منه باز أو صقر أو عقاب . . . إلى آخره .

( 1 ) تهذيب الأحكام ، ج 1 ، ص 284 ( ح 832 ) الاستبصار ، ج 1 ، ص 25 ( ح 64 ) وسائل الشيعة ، ج 1 ، ص 231 ( ح 3 ) .

( 2 ) الباز : ضرب من الصقور . والصَّقْر : كلّ طائر يصيد ما خلا النسر والعقاب .

( 3 ) المسائل الناصريّات ، ص 77 المسألة السادسة رسائل الشريف المرتضى ، ج 3 ، ص 22 .

( 4 ) السرائر ، ج 1 ، ص 61 .

( 5 ) جامع المقاصد ، ج 1 ، ص 127 .

( 6 ) سورة الحجّ ، الآية 78 .

( 7 ) الكافي ، ج 3 ، ص 13 ( ح 7 ) تهذيب الأحكام ، ج 1 ، ص 86 ( ح 224 و 225 ) الخلاف ، ج 1 ، ص 180 وسائل الشيعة ، ج 1 ، ص 211 ( ح 1 ) وص 212 ( ح 5 ) .