مناسك الحج — الصفحة ٢١٩

الذبح والنحر في منى

كانت معينة ، فإنها من ناحية مكة العقبة ، ومن ناحية المشعر

وادي محسر ، إلاّ أن حدودها عرضاً غير واضحة ، وعلى هذا فإذا

شك في نقاط في عرض منى أنها داخلة فيها أو خارجة عنها ، لا

يبعد ترتيب آثار منى عليها عملياً ، باعتبار أن منى اسم لواقع

المكان المسمى بمنى ، وحينئذ فيكون الواجب ايقاع الذبح

والحلق أو التقصير في واقع المكان ، وهو مردد بين السعة

والضيق ، فاذن بطبيعة الحال يدور أمر التكليف بين الأقل

والأكثر ، وحيث إن الدليل المخصص ، وهو ما دل على اعتبار

كون الذبح والحلق أو التقصير بمنى مجمل مفهوماً ، فلا يكون

حجة إلاّ في المقدار المتيقن ، وهو عدم اجزاء هذه الواجبات في

النقاط التي لا تكون من منى يقيناً ، وحينئذ فيكون المرجع في

النقاط المشكوكة الأصل اللفظي إن كان ، وإلاّ فالأصل العملي ،

ومقتضاه كفاية الذبح والحلق فيها ، وتوضيح ذلك بأكثر من هذا

في محلّه .

مسألة 221 : موضعه من الناحية الزمانية يوم العيد على

الأحوط ، فإذا لم يأت به في ذلك اليوم عامداً أو غير عامد ،

فالأحوط أن يأتي به خلال أيام التشريق ، وهي اليوم الحادي

عشر والثاني عشر والثالث عشر ، وإذا لم يأت به خلال تلك

الأيام وجب عليه أن يأتي به خلال شهر ذي الحجة .