مناسك الحج — الصفحة ٢٠٩

صور المسألة لمن لا يدرك الوقوف الاختياري بعرفات والمزدلفة

أحرم منه ، ولا يجزي ذلك عن حجه ، وعليه الاتيان به في السنة

القادمة شريطة أن لا تكون استطاعته وليدة تلك السنة ، أو

تجددت له الاستطاعة بعد رجوعه من مكة أو كان الحج مستقراً

في ذمته .

الثالثة : انه مدرك للوقوف في الوقت الاختياري بعرفات ،

والاضطراري بالمشعر ، ففي هذه الصورة صح حجه ولا شيء

عليه ، وكذلك إذا كان مدركاً للوقوف في الوقت الاختياري

بالمشعر والاضطراري بعرفات .

الرابعة : انه لم يدرك الوقوف بعرفات في الوقت

الاختياري ، ولا في الوقت الاضطراري ، وأدرك الوقوف في

الوقت الاختياري بالمشعر الحرام فحسب ، ففي هذه الصورة

هل يصح حجه ؟ الظاهر أنه صحيح .

وقد تسأل : ان من أدرك الوقوف في الوقت الاختياري

بعرفات ، ولم يدرك الوقوف بالمشعر في الوقت الاختياري ،

ولا في الوقت الاضطراري لسبب من الأسباب ، فهل يصح

حجه ؟

والجواب : لا يبعد صحته ، وإن كان الأحوط والأجدر به

أن يجمع بين اتمامه والاتيان بعمرة مفردة بعد ذلك ، والحج في

العام القابل .