مناسك الحج — الصفحة ٢٠١

حكم ثبوت الهلال عند قاضي أهل السنة وصور المسألة

زماناً ومكاناً ، ولا تجوز المخالفة لهم ، وإن لم تكن هناك تقية .

وقد تسأل : ان من خالف في هذه الحالة ولم يقف معهم

بعرفات ، ووقف في اليوم الثاني فهل يجزي ؟

والجواب : ان الاجزاء لا يخلو عن اشكال ، بل منع ، لأن

وظيفته الواقعية هي الوقوف معهم ، دون الوقوف في اليوم

التالي الذي هو أيضاً مشكوك كونه يوم عرفة .

الثانية : ما إذا علم بعدم مطابقة حكمه للواقع ، مع افتراض

عدم التمكن من المخالفة للتقية ، ففي هذه الحالة أيضاً لا اشكال

في وجوب المتابعة والوقوف معهم ، وإنما الكلام في اجزاء

ذلك الوقوف ، وهل انه مجزىء عن الوقوف في يوم عرفة ؟

والجواب : لا يبعد الاجزاء ، وإن كانت الإعادة في العام

القادم أحوط وأجدر .

الثالثة : نفس الصورة ، ولكن لا تقية ، بمعنى ان بامكان الشخص

أن يقف بعرفات والتخلف عنهم في الوقوف اعتيادياً في يوم

عرفة بدون خوف وخطر ، ففي هذه الحالة ، هل يجوز له ترك

الوقوف معهم ؟

والجواب : الأحوط وجوباً في تلك الحالة أن يجمع بين

الوقوف معهم والوقوف في يوم عرفة إن أمكن ، وإلاّ فالأحوط

الإعادة في السنة الآتية إذا توفرت شروطها .