مناسك الحج — الصفحة ١٩٩

الوقوف بعرفات

هذه المدة واجب ، يأثم المكلف بتركه ، ولكن لا يبطل الحج إذا

اقتصر على الوقوف فترة قصيرة خلال هذه المدة ، ويسمى هذا

بالوقوف الاختياري بعرفات . نعم لو ترك الوقوف بها رأساً

حتى في تلك الفترة القصيرة عامداً وملتفتاً بطل حجه ، وكذلك

إذا تركه عن جهل لا يعذر فيه .

مسألة 195 : تجب النية في الوقوف بعرفات بتمام

عناصرها الثلاثة ، من قصد القربة ، وقصد الاخلاص ، وقصد

اسمه الخاص المميز له شرعاً ، وصورتها - مثلاً - : " أقف

بعرفات من الظهر أو بعده بساعة إلى غروب الشمس لحج

التمتع من حجة الاسلام قربة إلى الله تعالى " وإذا كان مفرداً بدل

كلمة " التمتع " بكلمة " الافراد " ، وإذا كان نائباً ذكر اسم المنوب

عنه ، وإذا كان الحج مندوباً اسقط كلمة ( حجة الاسلام ) ، فلو كان

الحاج نائماً أو مغمى عليه أو مغشياً من أول ظهر اليوم التاسع

إلى غروب الشمس لم يتحقق منه الوقوف الواجب .

مسألة 196 : لا يجوز للحاج الإفاضة من عرفات - أي

الخروج منها - قبل غروب الشمس عامداً وملتفتاً ، وإذا خرج

كذلك اعتبر آثماً وعليه كفارة جمل أكمل الخامسة ، ينحره في

منى يوم العيد ، وإن لم يتمكن صام ثمانية عشر يوماً في مكة ، أو

في الطريق ، أو في بلدته ، ولا تعتبر فيه الموالاة ، ولكن لا يفسد