مناسك الحج — الصفحة ١٩٥

وجوب احرام الحج قبل زوال اليوم التاسع

في شهر ذي القعدة جاهلاً بالحكم أو ناسياً ، هل يصح احرامه ؟

والجواب : ان الصحة غير بعيدة .

وقد تسأل : هل يجوز ان يحرم للعمرة المفردة أثناء

اعمال الحج ، كما إذا أحرم للحج قبل يوم التروية بيومين أو

ثلاثة أيام ، ثم احرم للعمرة المفردة وأتى بها ، وبعد ذلك يذهب

إلى عرفات ؟

والجواب : لا يبعد جوازه .

الخامسة : حكمه : من ترك الاحرام نسياناً أو جهلاً منه

بالحكم إلى أن خرج من مكة ثم التفت فإن كان التفاته قبل

وصوله إلى عرفات وجب عليه الرجوع إلى مكة والاحرام منها ،

فإن لم يتمكن من الرجوع لضيق الوقت أو لعذر آخر يحرم من

موضعه ، وإن كان بعد وصوله إليها ، فهل يجب عليه الرجوع إلى

مكة إذا كان بامكانه ذلك ؟ لا يبعد عدم وجوب الرجوع إليها ، بل

يحرم من مكانه ، وإن كان الأحوط والأجدر به الرجوع ، وإذا

تذكر أو علم بالحكم بعد الوقوف بعرفات لم يجب عليه

الرجوع جزماً وإن تمكن ويحرم من مكانه ، ولو لم يتذكر ولم

يعلم بالحكم إلى أن فرغ عن الحج صح حجه ولا شيء عليه .

السادسة : من ترك الاحرام عامداً وعالماً بالحكم وجب

عليه أن يتداركه ، فان تدارك قبل الوقوف بعرفات صح حجه ولا