مناسك الحج — الصفحة ١٦٩

الزيادة في الطواف

الثامن بقصد أنه جزء من طوافه الأول لا كعمل مستقل ، ولا

يفرق في البطلان بالزيادة بين العالم بحكم المسألة والجاهل به .

الثانية : إذا طاف سبعة أشواط ، ثم طاف شوطاً آخر بدون

أن يقصد ضمه إلى الطواف الأول بنية أنه جزؤه ، بل كعمل

مستقل ، فلا يضر بصحة طوافه المتقدم ، كما أنه إذا زاد في طوافه

سهواً بأن خيل له أنه لم يستوف سبعة أشواط فطاف شوطاً آخر ،

ثم تبين له أنها أصبحت ثمانية ، فلا يبطل طوافه بذلك .

وفي كلتا الصورتين يجب تكميله أسبوعاً بإضافة ستة

أشواط أخرى إليه .

وقد تسأل : ان ذلك يستلزم القران بين الطوافين ، وقد مر

أن الأقوى مانعية القران في طواف الفريضة .

والجواب : ان القران الممنوع هو أن يقصده الطائف في

طواف الفريضة ، سواء أكان من البداية ، أو تجدد له القصد في

الأثناء أو بعد الفراغ ، بأن يقرن طوافه الأول بطواف آخر ، وفي

المقام لا يقصد الطائف أن يقرن طوافه بطواف ثان ، بل هو يأتي

بعد الفراغ من طوافه بشوط كعمل مستقل أو سهواً ، ثم أمر

الشارع بتكميله أسبوعاً آخر ، والا فهو غير قاصد لذلك ، ومثل

هذا القران لا يكون ممنوعاً .

الثالثة : قد تسأل ان وجوب الاتمام والتكميل بإضافة ستة