مناسك الحج — الصفحة ١٢٥

8 - الطّيب

وتتخذ للشم والتطيب ، كعطر الورد والقرنفل والياسمين وغير

ذلك ، وإذا ابتلى به عن عمد أو غير عمد وجب عليه أن يحاول

التخلص منه .

ويستثنى من الطيب المحرم ما تطيب به الكعبة الشريفة ،

فلا بأس بشمه وتركه في الثوب إذا أصابه .

مسألة 85 : لا يجب على المحرم رجلاً كان أم امرأة أن

يمسك على أنفه من رائحة الطيب في حال السعي بين الصفا

والمروة إذا كانت هناك . ويحرم عليه أن يمسك على أنفه من

الرائحة الكريهة ، وإذا ابتلى بها وأراد التخلص منها بالاسراع في

المشي أو نحوه ، جاز له ذلك .

مسألة 86 : إذا مارس المحرم شيئاً من أنواع الطيب في

الأكل ، كالزعفران أو نحوه ، عامداً وملتفتاً إلى الحكم الشرعي ،

فعليه اثم وكفارة دم شاة ، وكذلك إذا كان جاهلاً بسيطاً وغير

معذور فيه ، نعم إذا كان معذوراً أو جاهلاً مركباً أو ناسياً فلا شيء

عليه . وأما إذا مارسه عامداً وعالماً بالحكم في غير الأكل ، كالشم

والتطيب به فيكون آثماً ، ولا كفارة عليه .

وأما الرياحين والنباتات ذوات الروائح الطيبة التي لا

تتخذ منها مادة للطيب ، كالخزامي والقيصوم وغيرهما ، فلا بأس

بشمها . وأما ما يؤخذ منه مادة له كالورد والياسمين وغيرهما ،

فالأحوط وجوباً ترك مسّها والتلذذ بشمها .