مناسك الحج — الصفحة ١١٧

2 - الجماع

فعمرته صحيحة ولا شيء عليه ، وإن كان عالماً وعامداً فحينئذ

ان كان الجماع بعد السعي فالظاهر صحة عمرته أيضاً ، ولكنه

آثم ، وإن كان قبل السعي فهل تبطل عمرته به أولا ؟

والجواب : ان المشهور بين الفقهاء البطلان ، ولكنه لا

يخلو عن اشكال ، بل لا يبعد الصحة وإن اعتبر آثماً .

وقد تسأل أنه على القول بصحة العمرة وعدم فسادها

بالجماع أثناءها ، فهل يجب على من فعل ذلك أن يقيم بمكة إلى

شهر آخر ، ثم يخرج إلى أحد المواقيت الخمسة ، ويحرم منه

للعمرة المعادة ؟

والجواب : يجب عليه ذلك ، كما يجب على القول بفساد

العمرة . والمرأة المحرمة كالرجل المحرم ، فإنها ان كانت جاهلة

بالحكم أو ناسية فعمرتها صحيحة ولا شيء عليها ، وان كانت

عالمة به ، فإن كانت مطاوعة وغير مستكرهة فعليها اثم وكفارة ،

وأما عمرتها فهي صحيحة أيضاً ، وإلاّ فلا اثم عليها ولا كفارة .

مسألة 69 : من حل من احرامه إذا جامع زوجته وهي

محرمة وجبت عليها الكفارة ، وعلى الرجل أن يغرمها ، والكفارة

ناقة أو جمل .

وقد تسأل ان هذا الحكم هل يعم مطلق المحل إذا جامع

زوجته وهي محرمة ، أو يختص بمن يكون مسبوقاً بالاحرام ؟

والجواب : الأظهر أنه يعم مطلق المحل .