مناسك الحج — الصفحة ١٠٢

الأمر الثاني : حقيقة الاحرام . النية .

الأمر الثاني : حقيقة الاحرام . النية .

الأمر الثاني : حقيقة الإحرام

وهي متقومة بأمرين : أحدهما النية ، والآخر التلبية :

1 - النيَّة : وهي نية الانسان تحريم أشياء عديدة على نفسه

باحرامه ، ولا يلزم فيها تصور تلك الأشياء تفصيلاً ، بل تكفى نية

تحريمها على وجه الاجمال .

والى جانب ذلك لابد أن تتوفر في هذه النية الأمور التالية :

1 - ان الاحرام بما أنه جزء العبادة فيجب أن ينويه باسم

تلك العبادة المميزة لها شرعاً ، فإذا أراد المكلف أن يأتي بعمرة

التمتع من فريضة حج التمتع من حجة الاسلام ، فعليه أن ينوي

الاحرام لعمرة التمتع من حجة الاسلام . وإذا أراد أن يأتي بحج

التمتع من حجة الاسلام ، فعليه أن ينوي الاحرام لحج التمتع من

حجة الاسلام ، وهكذا فلو احرم من دون تعيين لم يصح .

ولا يجب التلفظ بالنية والنطق بما ينويه وإن جاز له ذلك ،

بل استحب بان يقول : " احرم لعمرة التمتع من حجة الاسلام

قربة إلى الله تعالى " وإذا كان نائباً ذكر اسم المنوب عنه ، وإذا كان

الحج مستحباً اسقط كلمة ( حجة الاسلام ) ، وإذا كان الحج واجباً

بالنذر أو العهد أو اليمين أو بالإفساد ، قصد الحج الواجب بذلك

بديلاً عن قصد حجة الاسلام .