الخير والبركة في الكتاب والسنة — الصفحة ١٥٤

ي - خير الدنيا والآخرة

نَصيباً مِنَ اللَّذَّةِ . فَإِلى هذا - يا عِبادَ اللهِ - يَشتاقُ إلَيهِ مَن كانَ لَهُ عَقلٌ ويَعمَلُ لَهُ

بِتَقوَى اللهِ ، ولا حَولَ ولا قُوَّةَ إلاّ بِاللهِ . ( 1 )

549 . الإمام الباقر ( عليه السلام ) - في قَولِهِ تَعالى : ( لِّلَّذِينَ أَحْسَنُواْ الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ ) ( 2 ) - :

فَأَمَّا الحُسنَى الجَنَّةُ ، وأمَّا الزِّيادَةُ فَالدُّنيا ، ما أعطاهُمُ اللهُ فِي الدُّنيا

لَم يُحاسِبهُم بِهِ فِي الآخِرَةِ ، ويَجمَعُ ثَوابَ الدُّنيا وَالآخِرَةِ ، ويُثيبُهُم بِأَحسَنِ

أعمالِهِم فِي الدُّنيا وَالآخِرَةِ . ( 3 )

550 . رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) - لِعَلِيٍّ ( عليه السلام ) - : يا عَلِىُّ ، ثَلاثٌ ثَوابُهُنَّ فِي الدُّنيا وَالآخِرَةِ : الحَجُّ يَنفِي

الفَقرَ ، وَالصَّدَقَةُ تَدفَعُ البَلِيَّةَ ، وصِلَةُ الرَّحِمِ تَزيدُ فِي العُمُرِ . ( 4 )

551 . الكافي عن الربيع بن خيثم : شَهِدتُ أبا عَبدِ اللهِ ( عليه السلام ) وهُوَ يُطافُ بِهِ حَولَ الكَعبَةِ في

مَحمِل وهُوَ شَديدُ المَرَضِ ، فَكانَ كُلَّما بَلَغَ الرُّكنَ اليَمانِيَّ أمَرَهُم فَوَضَعوهُ

بِالأَرضِ ، فَأَخرَجَ يَدَهُ مِن كَوَّةِ المَحمِلِ حَتّى يَجُرَّها عَلَى الأَرضِ ، ثُمَّ يَقولُ :

اِرفَعوني ، فَلَمّا فَعَلَ ذلِكَ مِراراً في كُلِّ شَوط ، قُلتُ لَهُ : جُعِلتُ فِداكَ يَا بنَ

رَسولِ اللهِ ، إنَّ هذا يَشُقُّ عَلَيكَ ! فَقالَ : إنّي سَمِعتُ اللهَ عزّوجلّ يَقولُ : ( لِّيَشْهَدُواْ

مَنَافِعَ لَهُمْ ) . فَقُلتُ : مَنافِعُ الدُّنيا أو مَنافِعُ الآخِرَةِ ؟ فَقالَ : الكُلُّ . ( 5 )

راجع : ص 99 ( أسباب الخير / ما ينال به خير الدنيا والآخرة ) .

كلام الإمام مع سفيان الثوري وجماعة من الصوفيّة ( الكافي : 5 / 65 / 1 ) .

1 . الأمالي للمفيد : 261 / 3 ، الأمالي للطوسي : 25 / 31 كلاهما عن أبي إسحاق الهمداني ، بشارة المصطفى : 44 ، الغارات : 1 / 234 نحوه ، بحار الأنوار : 70 / 66 / 11 . 2 . يونس : 26 . 3 . تفسير القمّي : 1 / 311 عن أبي الجارود ، بحار الأنوار : 70 / 66 / 10 وراجع الأمالي للمفيد : 262 / 3 والأمالي للطوسي : 26 / 31 . 4 . تحف العقول : 7 ، الدعوات : 127 / 314 عن الإمام الباقر ( عليه السلام ) وفيه " البرّ " بدل " صِلة الرحم " ، بحار الأنوار : 77 / 62 / 4 . 5 . الكافي : 4 / 422 / 1 ، تهذيب الأحكام : 5 / 122 / 398 .