خلاصة علم الكلام — الصفحة ٩٨

2 - وبرهان

اثبات القضية الثانية يتلخص في : أن المحدث - وهو

العالم - تتصف ماهيته بالعدم تارة وبالوجود أخرى ،

فيقال : ( العالم معدوم ) و ( العالم موجود ) ، وهذا يدل

على امكانه .

وإذا ثبت

امكانه لزم افتقاره إلى المؤثر .

والمؤثر

إما ان يكون مختارا أو موجبا .

فإن كان

مختارا فهو المطلوب .

وإن كان

موجبا لزمه أن لا يتخلف أثره عنه في الوجود .

وهذا يلزم

منه إما قدم الأثر وإما حدوث المؤثر ، وذلك للتلازم

بين الفاعل الموجب وأثره .

وكلا

الأمرين ( قدم الأثر الذي هو العالم ) و ( حدوث المؤثر

الذي هو الله تعالى ) محال .

وفي ضوئه

ننتهي إلي الخلاصة التالية :

لو كان

الله تعالى موجبا لزم اما قدم العالم أو حدوث

الله تعالى ، وهما باطلان ، فثبت أنه تعالى قادر

مختار وهو المطلوب ( 1 ) .

عموم قدرته

تعالى :

يراد بذلك

أن قدرته تعالى تتعلق بجميع المقدورات من غير

استثناء .

والدليل

على ذلك :

انه لا

مانع يمنع من تعلق قدرته بجميع المقدورات بالنسبة

إلى ذاته ، وبالنسبة إلى المقدورات .

أما انتفاء

المانع بالنسبة إلى ذاته فهو أن المقتضي لكونه

تعالى قادرا هو ذاته ،

( 1 ) النافع يوم الحشر 20 .