خلاصة علم الكلام — الصفحة ٩٧

القدرة

تعريفها :

عرفت

القدرة بأنها الصفة التي يتمكن الحي معها من الفعل

والترك بالإرادة .

وإضافة قيد

( بالإرادة ) إلى التعريف تعني ان القدرة من صفات

الفاعل المريد أو الفاعل المختار كما يسمونه أيضا .

وتسمية

الفاعل بالمريد والمختار معا لأنه لا فرق بين

الإرادة والاختيار الا في الاعتبار ، ذلك ان

المختار يطلق على الفاعل باعتبار أنه ينظر إلى

الطرفين ( الفعل والترك ) ويختار أحدهما ، والمريد

يطلق عليه باعتبار أنه ينظر إلى الطرف الذي يريده

أي يرجحه .

ويقال

القدرة : الايجاب .

والايجاب :

هو وجوب صدور الفعل عن الفاعل بحيث لا اختيار ولا

حرية له في تركه . . كالشمس في اشراقها ، والنار في

احراقها .

إثباتها :

والدليل

على أن الذات الإلهية متصفة بالقدرة ، أو أن الله

تعالى قادر مختار ، يتألف من قياس استثنائي هو :

كلما كان

العالم محدثا × كان المؤثر فيه قادرا مختارا .

ويتم

الاستدلال بهذا القياس باثبات كلتا قضيتيه ، فنقول :

1 - تقدمت

البرهنة على اثبات القضية الأولى في موضع ( اثبات

الذات الإلهية ) بما لا مزيد عليه هنا .