خلاصة علم الكلام — الصفحة ٩٦

ومن

مخلوقاته - ومن غير شك - الاحياء .

نؤمن بأنه

حي لان فاقد الحياة لا يفيض الحياة .

قدمه

وبقاؤه :

وينسق على

هذا :

إنه تعالى

قديم ، وقدمه أزلي .

وأنه تعالى

باق ، وبقاؤه أبدي .

أي أن

وجوده تعالى سرمدي لا أول له ولا آخر ، فلم يسبق

بعدم ، ولم يلحق بعدم .

الدليل على

سرمديته :

والدليل

على ذلك :

ثبت - فيما

تقدم - أنه واجب الوجود لذاته ، فيستحيل عليه العدم

مطلقا : سابقا ولاحقا ، والا كان ممكنا . . وهذا

خلف .

وإذا

استحال العدم المطلق عليه ، ثبت قدمه وأزليته

وبقاؤه وأبديته ، وهو المطلوب ( 1 ) .

واليه

أشار ، وعليه دل ، كلام امامنا أمير المؤمنين ( ع ) : قال :

وأشهد أن لا إله الا الله ، وحده لا شريك له ، الأول

لا شئ قبله ، والآخر لا غاية له .

وقال :

فتبارك الذي لا يبلغه بعد الهمم ، ولا يناله حدس

الفطن ، الأول الذي لا غاية له فينتهي ، ولا آخر له

فينقضي .

وقال :

الحمد لله خالق العباد ، وساطح المهاد ، ومسيل

الوهاد ، ومخصب النجاد ، ليس لأوليته ابتداء ، ولا

لأزليته انقضاء ، هو الأول لم يزل ، والباقي بلا

أجل .

( 1 ) النافع يوم الحشر 27 .